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eso los misioiicros adoptaron el. t^rmiuo Dios, ecnam cao- 

 garic: Dios, el Hacedor, como que ncare qs el Yerbo que 

 dice: hacer. Coiifie&a Dobrizhoffer haber asegurado que era 

 de aplaudir a los Abipoues por su ingenio y la viveza de su 

 imaginacion; pero se desdice en ateiicion a que iii uombre 

 tienen para Dios, mientras que al Diablo, que ellos conocen 

 bajo el uombre deAhar'aigichi 6 Queevet, contodo carifio 

 le dan el trato de su abuelito^ Groaperikie, y esta repre- 

 sentado en el cielo por las Cabrillas. Coando ellas desapare- 

 cen, dicen que su abuelo esta malo y entran a recelar quese 

 les quiera morir y celebran su reaparicion eu Mayo con el 

 ruido de sus instrumeiitos y gran ciamoreo, felicitandolo por 

 su convalecencia. Llenau el aire con sus gritos de alegria, 

 buscan la miel, preparan la cbicha y al ponerse el sol em- 

 pieza la fiesta. Los casados chupan seutados sobre pieles de 

 tigre^ sus mujeres cantan paradas a la vuelta, y los demas 

 solteros se pasan la noche en grande algazara y aplaudiendo 

 en medio de una gran iiuminacion do antorchas. Un porongo 

 con semiflas sirve de castauuelas. El bailc se liniita a ua sal- 

 tillo en el mismo local, primero se planta un pie, despues 

 el otro adeiante. Este ridlculo danzarde una mujer que de- 

 lira se festeja de cuando en cuando con golpes de musica 6 

 sea el ronquido de cornetas y trompas, y los circunstantes 

 la aplauden con gran vociferacion Uevandose las manos a la 

 boca para ello. Pero esto bay que observar, que todo se hace 

 con la mayor houestidad, y nada bay que ofenda al pudor ni 

 huela a lujuria. F.os bombres y las mujeres estan separados 

 y lo mismo las mozas y los mozos. 



Dice el Padre que le costo extirpar esta supersticion entre 

 los Abipoues cacecumenos. 



