20 



PROCEDENOIA DE LOS PUEBLOS AMERICANOS. 



Por la diversidad de interpretaeiones que se les ha dado a Jos nu- 

 merates nahoas, por respetables autoridades, como son el Baron de 

 Humboldt, Ramirez, Motolinia, etc., comprendemos la ineficaeia del 

 problema para Ilegar a un ealculo definilivo, y nos explicamos a la vez 

 el caso de la manera mas natural y sencilla: la raza nahoa tenia una 

 civilization bastante adelantada, pero comparativamente rudimentaria 

 ami. Hay que juzgar y criticar la historia y las leyendas de esta raza, 

 no eon el criterio preeiso de la civilizacion moderna para la investiga- 

 tion rational y matematica de sus ealculos en asuntos historicos. De- 

 bemos partir de un punto de apoyo solido, y este ptinto de apoyo, es 

 cierto que no lo encontramos en las ciencias exactas, sine en un estu- 

 dio psicologico del estado de entonces. Una de las facultades primarias 

 en todos los estados sociales primitivos, es la fantasia, facultad predo- 

 minante y que es el e.je de la historia. De aqui que lodos los aeonte- 

 cimientos reales sean desfigurados en el rnismo momento en que su- 

 ceden, y se ve claramente esto si recordamos que lo mismo sucede hoy 

 cuando algun acontecimiento real y positivo cae bajo el doniinio del 

 publico inculto. La verdad se altera por mementos y el juicio se tras- 

 torna inconscientemente. Tan grandees asi el poder de la fantasia, que 

 se apodera de hechos reales para presentarlos cambiados al momento. 

 Con razon el autor de los " Primeros Principios " aflrrna que : " el cuen- 

 to mas absurdo puede tener su origen en un acontecimiento real, sin 

 cuya verifieati6n la idea absurda de el dada no hubiera jamas naci- 

 do." "Aunque la imagen amplificada y deformada que nos transmite 

 el prisma de la farna sea completamente distinta de la realidad, sin es- 

 ta no habria imagen amplificada yVleforrnada." "Tal sucede a las creen- 

 cias humanas en general." Con este criterio, bien podemos entrar al 

 campo de la discusion filosdfica en las intrincadas cuestiones fabulosas. 

 En el fondo, despojaremos a las leyendas de Homero de todo su bri- 

 llantisimo ropaje. Despues de haber leldo la atrevida expedition de los 

 Argonautas, la leyenda de Perseo, etc., encontraremos hombres comu- 

 net j corrientes, piratas y bandidos ; pero nunea jamas cosas maravi- 

 llosas y sobrenaturales. Pues este mismo criterio es el que debemos 

 aplicar a las fabulas nahoas trazadas con magistral sencillez en nues- 



