CRONOI.OGIA MIXTECA. 



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criflcios que haclan, consistlan en aves, y ademas, las ofrendas eran muy 

 frecuentes. Esto ultimo se observa todavla cuando se viaja por los mi- 

 serables pueblos de esta nacion destruida. Cuando las lluvias se retar- 

 dan, los indios de las montaflas todavia se dirigen a las grutas carga- 

 dos de presentes, para ofrecerlos a los dioses proteetores. La idea de 

 un Dios Greador existiaya, y su teraplo principal se levant6 en Achiu- 

 tla. El templo era espacioso, y en el fondo estaba un idolo de esmeral- 

 da vestido con un ropaje elegantisimo, que s61o era encomendado pa- 

 ra su fabrication a los donceles y doncellas mas distinguidos entre los 

 nobles. 



Alrededor del altar ardian constantemente las teas de ocote y los mas 

 exquisites perfumes. Gerca del fdolo estaban los cuchillos de sllex pa- 

 ra el sacrificio de los animales ofrecidos en holocausto. Inmediatamen- 

 te estaba la hoguera adonde arrojaban a los animales despues del sa- 

 crificio, y a un lado, la silla de piedra del Supremo Sacerdote, con una 

 tela de algod6n encima. 



Ademas, existia otro templo en Yanhuitlan, donde residia el Gran 

 Sacerdote y donde recibia a los peregrinos que tralan sus ofrendas pa- 

 ra el templo principal. 



Los sacerdotes desempefiaban el oficio de augures; de manera que 

 ellos eran el oraeulo del pueblo, y nada podia determinarse en cuesti6n 

 politica, sin la previa consulta del cuerpo teologico nacional. 



En las artes, son admirables sus trabajos. Todavla se desentierran 

 sus hermosos espejos de piritas y de obsidiana, y sobre todo, las inge- 

 niosas vasijas de alfareria, que, por su corte y sus dibujos, se pueden 

 presentar como un modelo de arte. 



VII 



LOS ZAPOTECAS Y TEHUANTEPECANOS. 



La historia de los zapotecas es mas conocida para nosotros que la 

 de los mixtecas, a pesar de descender de una misma raza, como se ve- 

 ra en la semejanza de los cultos, en las costumbres y en las civilizacio- 



