CRONOLOGIA M1XTECA. 



63 



Gerca del tumulo se distinguen los cimientos de la casa y abundan 

 por el monte los juguetes de los nifios y las annas de los hombres. 



Despues, cuando los pobladores bajaron a los valles, los sepulcros no 

 fueron momimentos levantados a tin padre, a un hermano 6 a un pa- 

 riente, fueron el gran mausoleo erigido en honor de los abuelos. 



Se construye el templo y los espiritus de los antepasados pueblan el 

 espacio, el monte, el rio, todo lo invaden, todo lo ven, y juzgan & sus 

 hijos premiando el Men y castigando el mal; por eso es que las enfer- 

 medades, las secas, el huracan y lodas las fuerzas destructoras de la 

 Naturaleza son castigos, y los pueblos enteros piden perd6n, saerifi- 

 cando victimas sobre las Mas losas del sepulcro. En este mar de su- 

 persticiones nacientes, alia sobre la cumbre del cerro— dicen nuestros 

 indios— salen de los lobregos subterraneos los genios de los muertos- 

 En esta epoca la Naturaleza entera es objeto de eulto. Sobre los anti- 

 guos tumulos se elevan, gigantes y lozanos, los arboles euyas raices 

 Henas de vigor se enredan en los fragiles huesos que les sirven de 

 abono. 



El hombre deduce que los espiritus de sus muertos se transforman 

 en Arboles y entonees a los Arboles se les rinde eulto! En el Institute 

 de Giencias de Oaxaca existe un tronco de arbol que se asemeja en 

 algoa la forma humana; fue traldo de uno de los pueblos zapotecas 

 donde los indios lo veneraban. La idea de que el espiritu del muerto 

 puede meterse en cualquiera cosa, aun no se borra. La culebra sale 

 corao una exhalaci6n entre las piedras del sepulcro, y la culebra es 

 divinizada tambien. Las aves llegan a ser espiritus alados, que anun- 

 cian la buena nueva 6 la desgracia de los pueblos. El buho represen- 

 ta, entre los pueblos americanos, un importante papel. En medio de 

 la negrura de la noche, llega a las casas veeinas de la aldea, a traves 

 de los intersticios de las cafias que forman la choza, atraviesa la mor- 

 tecina luz de la vela, por lo general, cuando hay algun enfermo. 



El buho, enemigo de la luz, se inquieta y grita, y es muy sabida la 

 leyenda de los indios: 



Cuando el tecolote canta, 

 El indio muere. 



