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PftOCEDENCIA DE LOS PUEBLOS AMERICANOS. 



que iba por la lumbre, y c6mo hacfan hogueras grandes y mochas en 

 cada barrio, y como haclan tambien muy grandes regocijos." 



"Despues de hecha la lumbre nueva como se ha referido, luego los 

 vecinos de cada pueblo, en cada casa renovaban sus alhajas, y los hom- 

 bres y mujeres vestlan vestidos nuevos y ponlan en el suelo nuevos 

 petates, de modo que todas las cosas que eran menester en las casas 

 eran nuevas, en serial del siglo que comenzaba, por lo cual todos se 

 alegraban y hacfan grandes fiestas diciendo que ya habia pasado la pes- 

 tilencia y el hambre, y echaban en el fuego mucho incienso a. sus dio- 

 ses." "Siendo ya medio dfa comenzaban a. sacrificar y matar hombres 

 cautivos." 



El viejo Nexhquirac ' de los triques, asemejanza del Brahamaindio, 

 dandose pahnadas en la /rente forma su corte celestial en el orden que 

 sigue, y el espacio se puebla con los esplritus de los muertos! 



I.— Naac-Shischec dios ti 



II.— Naac-Naac 



III.— Naac Yahu6... 



IV.— Naac-Cuhuf .... 



V. — Naac-Guinna... 



VI. — Naac-Nanuec . . 



VII.— Naac-Yuhuec. 



VIII.— Naac 



IX. — Naac-Chunguy . 



erra. 

 sol. 

 luna. 

 lumbre. 

 agua. 

 aire, 

 hielo. 

 muerte. 

 diablo. 



El culto del sol en medio del politeismo se purgaba poco a. poco de 

 las groseras formas a medida que se acentuaba m4s la civilization de 

 una raza. Las religiones palernkana, mixteca y zapoteca son superio- 

 res a las de filiation nahoa. El culto del sol es mas racional; esta, 

 despojado del politeismo azteca. — Haciendo un paralelo entre la civi- 



1 Esta leyenda fuS recogida por elprofesorCayetanoEstevaen un pueblo trique, 

 de boca de un indio. EI Sr. Ksteva tenia que hacer una expedici6n iarga a ]a 

 Mixteca y le saplique que no olvidara recogerme algunos datos legendarios. Ln 

 recomendaci6u sobi'epas6 & mis deseos. Se recogiO la hermosa teogonla que pron- 

 to dare a luz. . . ■ 



