DELLUOJJO E DEGL1 ANIMALI. 



169 



puo asserire che nelle regioni non ancora esplorate, nonvi sieno uo- 

 mini piu barbari e posti piii in basso di quelli che si conoscono al 

 presente? — Gli studi biologici e la storia informino. 



I partigiani intransigent di un regno umano i quali ammettono, 

 senza esame, la creazione diretta dell'uomo, non tenendo menoma- 

 mente caleolo del parere di esimi naturalisti che proverebbero tutt' 

 altro— spiegano, con l'appoggio di forze soprannaturali, i fenomeni 

 tutti naturali. — Con questo si e aperto ii eampo ad ogni genere di fan- 

 tasmi che fortunatamente non sono ammessi da tutto il genere umano. 

 —Con questo i piu, basandosi sulle tradizionali parole dette da Dio 

 nella creazione dell' uomo, si dissero, si credettero, e si credono tut- 

 tora essere i re della terra con poteri illimitati, autorizzati a tenere in 

 schiavitu l'anima nostra, el nostro corpo, il nostro pensiero. 



Si dissero essi soli dotati delle perfette e distinte facolta memoria, 

 mtelletto, e volonta. — Ne ci6basta:la presunzione e lo sconfmato orgo- 

 glio umano, associ6 a se solo queste facolta e dichiar6— che la memo- 

 ria e l'anima che ricorda — il pensiero e l'anima che pensa — la volonta 

 e l'anima che vuole — facendo privi gli animali di qualsiasi facolta 

 Psichica e costretti ad obbedire solo ad una volta suprema ed immuta- 

 ble, per la quale sono forzati ad eseguire sempre i suoi comandi. 



E mai possibile che in tempi di progresso come questi, si possano 

 credere ancora tali cose, e possano esservi uomini i quali assimilano 

 s emplicemente a macchine gli animali, ripugnando riconoscere in 

 e ssi an' anima ed una intelligenza? Ma si metta anche in dubbio e si 

 sconffesi l'asserzione di tanti filosofi, non si potra pero mettere in dub- 

 "io e sconfessare quella di molti padri della chiesa, primi fra ques- 

 to S. Agostino e S. Gregorio Magno, i quali provano il contrario, giu- 

 wcando solo che l'anima degli animali rhuore con il loro corpo. — I 

 "aturalisti eon fatti avvalorati da altri fatti, hanno provato: che molte 

 r a le facolta intellettive degli animali superiori della scala zoologica, 

 Sl avvicinano a quelle dell'uomo.— Che gli animali sulle tante facolta 

 er ninenti che determinano le loro azioni, hanno pure quelle di ricor- 

 la| e, amare, odiare. — Ghee un madornale errore acordare agli anina- 

 i in generale, quella impulsione involontaria ed invariabile, chiamata 



Memorias. T. XXII. 1904-1905.— 12 



dai 



