Memorias de la Sociedad Cientifica 



les que entraran en ningnna casa donde hubiera ™ cadaver; 

 ni aun el de sus padres. Igaalmente deolar6 inmutxdos a, to- 

 dos los que entraran en la tienda donde hubiera un ditunto, 

 y los muebles que liubiere alii. 



Tambien eran declarados impuros los que tocaban earue 

 mortecina 6 de animal inmundo. 



Aseo en los campamentos. Eft el cap. XXIII del Deutero- 

 nomio se manda: 9 Cuando saliores a campana contra tus ene- 



migos to guardaras de toda accion mala ( — 12) senala- 



ras un lugar fuera del campamento a donde vayas a bacer tus 

 necesidades naturales, (-13) llevando un palo puntiagudo eu 

 el cinto eon el cnal haras un hoyo, cubriendo despues con la 

 tierra sacada el excreraento (-14) porque el Seflor Dios tuyo 

 anda en medio del campamento para librarte y entregaratus 

 manos a tus enemigos; y asi tos reales deben estar limpios, y 

 no se debe ver en ellos cosa sucia, porque el Senor no te aban- 



(iOB6 " . 



Sobriedad. El Exodo refiere los castigos que sufrieron los is- 



raelitas por haber comido con exceso codornices, y a los se- 



■ pulcros de los que murieron les llama sepuleros de concupis- 



ixncia. ' ' . 



Eutra Moises en el Leyitico en detalles mmuciosos so- 

 bre bromatologia, queriendo que los israeiitas no solo ruerau 

 sobrios, sino que no comieran alimentos indigestos 6 descom- 

 puestos, peligrosos sobre todo en aquellos elimas ardientes. 



En el capitulo XIII se lee lo siguiente: 



3 "Todo cuadrupedo que tiene hendida la pezuBa en dos 

 partes y rumia podeis comerle." Euumera en seguida los que 

 no se pueden comer, entre ellos el cerdo que teniendo la pe- 

 zuna hendida no rumia. 



Entre los peces: "Todo aquel que tiene aletas y esca- 

 mas, tanto en el mar como en los rids y estanques podeis co- 

 merle. Al contrario todos aquellos que se mueveh y viven en 

 agua, que no tengan aletas y escamas seran para vosotros abo- 

 minables." 



