"Antonio Alzate. " 



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La bondad de la Higiene biblica es relativa: buena para 

 aquellos tiempos, para aquel cliraa y para aquel pueblo califi- 

 cado de dura oerviz, pero no es comparable eon la moderna, 

 la cnal ha progresado mucho debido a la ayada que le pres- 

 tan la Fisica, la Quimica, la Fisiologia, la Bacteriologia f de- 

 mas eiencias auxiliaros, las cuales en los tiempos de Moises 

 estaban en mantillas y algtmas todavia no habian naeido. Por 

 otra parte, seria impracticable y tiranica para nosotros por el 

 formulismo complicado de sus ritos y por sus penas severisi- 

 mas: el sacerdote que entraba ebrio en el templo era castigado 

 con la pena de muerte, y esta se prodigaba ami por faltas le- 

 ves de policia. 



Los apostoles declararon que no obligaba la ley de Moises, 

 y en cuanto a prohibicion de alimentos recomendaron a los 

 cristianos no comieran de la carne sacrificada a los dioses y 

 de la sangre de animales sofocados, tinicamente por evitar el 

 escandalo de los neofitos. Vista por el lado.de la higiene esta 

 prohibicion tieue su razon de ser por lo que respecta a no co- 

 mer la sangre de animales sofocados, porque si la sangre de 

 por si es un alimento muy indigesto, la desoxigenada lo es mas. 



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Progresos de la Higiene. En 1895 hablando sobre la en- 

 senanza de las Nociones de Higiene en los Bstablecimientos 

 de Instruccion del Padre Cruerra dije en mi informe anual: 

 "La Higiene eonsideradacomo conjunto de medidas de defen- 

 sa, ha seguido constantemente la mareha de la civilizacion. " 



Entre los trogloditas, las cavernas les Servian de habitacio- 

 nes, de muladar y de sepultura de sus h'ombres mas notables. 

 "El suelo dice Seignobos, esta cubierto de huesos de animales: 

 esos hombres poco aseados, como todos los salvajes, los arro- 

 jaban a un rineon, despues de comerse la carne y hasta los 

 abrian para sacarles la medula como hacen todavia las razay 

 barbaras." 



