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dade fugio á conversação dos homens e se fez caça- 

 dora, pela qual razão as gentilidades a tiveram por 

 Deusa da caça. 



E' alHvio de cuidados pesados, mãe de altos pen- 

 samentos, é finalmente um toque no qual se conhece 

 o para quanto cada pessoa seja. 



Esta se reparte em duas caças bem differentes, 

 uma das feras escondidas nos bosques, outra das aves 

 celestes de rapina. TJas feras usaram os primeiros ho- 

 mens do mundo, como nos dá testemunho a Escri- 

 ptura Sagrada; foram caçadores d'ellas Caim, La- 

 mech, Munroth, Esau e Ismael. Os phrigios, persas e 

 lacedemonios foram mui grandes caçadores d'esta 

 caça. 



Da das a\.'es de que é o nosso tratado, foi inventor 

 aquelle grande príncipe Ulyses Grego, fundador da 

 cidade de Lisboa. Assim o refere Mathias Banha, na 

 sua Praça Universal, a folhas 517- 



Estas du.is caças são differentes no modo de caçar. 

 As feras se caçam e perseguem com cães, e se matam 

 a ferro e a fogo, incitando a fereza e crueldade. A 

 nossa das aves é de principes, e se faz muito pelo 

 contrario, com amor, com engenho, prudência e sof- 

 frimento. 



Com engenho tomando os Falcões, Açores, G^ 

 viões e Esmerilhões bravos, e fazel-os com amor e 

 prudência mansos e amigos, que elles postos em 

 sua liberdade desçam das nuvens aos acenos dos se- 

 nhores, com mostras de amizade, significando que 

 tem saudade de seus mimos e affagos. 



Com industria ensinando-os a que cacem não so- 

 mente aquellas aves que elles antes por sua natureza 

 caçavam para se cevarem, mas outras muito differen- 

 tes na grandeza, como são as garças, mettidas nas 

 nuvens, quasi perdidas de vista, e os grous n'esse ar, 



