Ét. Geoffroy 
Saint-Hilaire. 
52 DE L'ESPÈCE. 
« ensuite par la génération, s’il est commun aux deux indi- 
« vidus qui, dans la fécondation, concourent ensemble à la 
« reproduction de leur espèce. Enfin ce changement se propage 
«et passe ainsi à tous les individus qui se succèdent et qui 
« sont soumis aux mêmes circonstances sans qu'ils aient été 
« obligés de l’acquérir par la voie qui l’a réellement créé. » 
+ + +. CSI je voulais ici passer en revue toutes les 
classes, tous les ordres, tous les genres et toutes les espèces 
des animaux qui existent, je-pourrais faire voir que la confor- 
mation des individus et de leurs parties, que leurs organes, 
leurs facultés, etc., etc., sont partout uniquement le résultat 
des circonstances dans lesquelles chaque espèce s'est trouvée 
assujettie par la nature et des habitudes que les individus 
« qui la composent ont été obligés de contracter, et qu'ilsne 
« sont pas le produit d'une forme primilivement existante qui a 
« forcé les animaux aux habitudes qu’on leur connaît (p.269). » 
Ces quelques citations empruntées à la Philosophie xooloyique: 
de l’illustre professeur du Jardin des Plantes suffisent, nous le 
pensons, pour donner une idée de la théorie qu'il a éxposée ct 
soutenue avec une clarté, une netteté de vues et une franchise à 
poursuivre jusqu’au bout les conséquences de son principe, 
que nous retrouverons rarement dans les derniers de ses repré- 
sentants. 
Suivant Isidore Geoffroy Saint-Hilaire (1), son père n'aurait 
pas été le continuateur de Lamarck ; il répudie cette succession 
en son nom, et lui assigne au contraire une large part dans 
l'héritage de Buffon. Mais qu'Étienne Geoffroy Saint-Hilaire ait 
rejeté les variations dues à des changements d'actions et d'ha- 
bitudes pour conserver l'influence directe des milieux ambiants, 
aux points de vue physiologique, philosophique et géologique, 
c'est absolument la même chose; la faculté de varier, attribuée 
à l'espèce, est le point essentiel de la question; c’est le principe 
fondamental de la théorie, et peu importe pour le résultat que 
cette faculté soit mise en jeu par une cause ou par une autre, 
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(1) Hist. nat; gén., cie., vol. II, p. 412. 
