566 CONNAISSANCES DES GRECS ET DES ROMAINS 
était venu de la montagne brälante du Caucase jusqu'aux îles 
de Pithecussæ ; mais la plupart des Grecs semblent avoir adopté 
l'idée que l’on trouve dans Homère et chez quelques natura- 
listes anciens, Anaxagoras, Démocrite, etc., savoir, l'existence 
dé l'eau dans les cavités intérieures de la terre (èy roïs xo0.6- 
past). 
: Les phénomènes inorganiques de la surface, dus à descauses 
actuelles, étaient étudiés, dans l'antiquité grecque, avec une 
prédilection toute particulière, tels sont les dépôts d’alluvion 
qui se forment journellement, les soulèvements partiels, l’ap- 
parition de nouvelles iles, etc. Suivant Strabon, Homère aurait 
connu le mode de formation du dépôt alluvien de la wallée du 
Nil et l’aurait exprimé dans le vers 358 de l'Odyssée, et Hésiode- 
aurait mentionné la réunion au continent de l’ile Artémia, l’une 
des Échinades, par les sédiments que déposait le fleuve Aché- 
loüs, annonçant, en outre, d'avance, la réunion de tout ce 
groupe d'îles en une seule. 
Myrsile, l’auteur des Lesbiaques, dit qu’Antissa a été autre- 
fois une île, et suivant Ibycus, comme le dit le scholiaste de 
Pindare, il en aurait été de même d’Ortygie, Pindare a chanté 
la sortie des eaux de l’île de Rhodes, et Ion de Chio, dans son 
drame perdu d’Omphale, l'ancienne réunion de l'Eubée à la 
Béotie. Vers le même temps, Xanthus, le logographe lydien, 
soulenait que la Phrygie inférieure avait été recouverte autre- 
fois par la mer, près de la Mattyène. 
Ce que rapporte Hérodote de l'Égypte prouve beaucoup de 
sagacité et un bon esprit d'observation : « Ils (les prêtres de 
« Memphis, de Thèbes et d'Héliopolis) ajoutèrent que Ménès 
« fut le premier homme qui eût régné en Égypte ; que de son 
« temps toute l’ Égypte, à à l'exception du nome Thébaïque, n'é- 
« tait qu'un marais; qu'alors il ne paraissait rien de toutes les 
«terres qu’on y voit aujourd'hui au-dessous du lac Mœris, 
« quoiqu'il y ait sept jours de navigation depuis la mer jusqu’à 
« ce lac, en remontant le fleuve. 
« V. Ce qu'ils me dirent de ce pays me parut {rès-raison- 
« nable. Tout homme judicieux qui n’en aura point entendu 
