INTRODUCTION. XV 



laines doctrines, que d'appuis pour conduire à la connaissance 

 éclairée et désintéressée du vrai. 



En traitant la question, nous n'aurons souci que de la 

 recherche de ce qui est ; en faisant grande la part des faits, 

 nous nous garderons de perdre de vue ces deux vérités : l'une 

 que la raison est comme le milieu dans lequel et par lequel 

 s'accomplit toute vie scientifique ; l'autre, qu'il faut souvent 

 aussi être en défiance de cette raison Imaginative, source 

 d'illusions et d'erreurs, dont notre vieux Montaigne a dit avec 

 son sens juste et profond, « qu'elle est un util soupple, 

 » contournable et accommodable à toute figure (1) ». 



(1) Essais, chap. xn, p. 179, t. II, éd. Leclère. 



