EXPLORACIÓN ARQUEOLÓGICA DEL DELTA DEL PARANÁ 147 



La misma industria del hueso, que algunas semejanzas denota con 

 la de los pueblos de la cuenca del Amazonas y sus tributarios, tiene 

 su cacheta aparte de otros elementos de prueba que bablan en el sen- 

 tido de su carácter local, propio del medio físico que los ha informado 

 y del hombre que los ha aprovechado. 



lina interesante hacha de anflbolita es la única pieza, puede decir- 

 se, en la que puede verse un trabajo de retoque, pero que no permite 

 compararla con los espléndidos ejemplares de esta clase de instru- 

 mentos procedentes de Patagonia. También he recogido en los tres 

 yacimientos : boleadoras, percutores, piedras con hoyos (para romj^er 

 cocos de la palma Yatay), alisadores para la alfarería y otros instru- 

 mentos necesarios que completan el outillage de las tribus indígenas 

 constructoras de los túmulos. 



Debo hacer notar una diferencia que en oportunidad demostraré 

 concretamente. Ella es la que de los yacimientos del accidente del 

 Delta proceden las piezas de cerámica zoomorfa que conocemos de 

 esta región, muy homogéneas iDor su factura y ornamentación. De 

 los paraderos — túmulos de la izarte oriental no se conocen ejempla- 

 res de la misma clase y tipo, puede decirse que son desconocidos. 



Ya veremos también, por ulteriores comprobaciones, el interés y 

 la importancia que estas manifestaciones del arte indígena tienen, 

 para explicar algunas nociones que he podido recoger sobre la teo- 

 gonia de los indígenas habitantes primitivos de aquellas regiones. 



Muchas de ellas son simples representaciones zoomorfas ó antro- 

 pomorfas, no envuelven más secreto mental que el que en realidad 

 demuestran, y si su forma, proporciones y atributos no sugieren el 

 destino útil que jDudieron tener, su cambio, noticias breves i)ero ter- 

 minantes sóbrela organización social de los indígenas que las fabri- 

 caron, que han tenido estrecho parcntezco con la de otros pueblos de 

 América vinculados así, ó de dominios territoriales colindantes, pue- 

 den llevarnos al terreno firme de una conclusión lógica. Las mismas 

 tradiciones de los actuales habitantes de la región insular de Entre 

 Eíos, pueden contribuir en favor de su carácter sagrado. 



He podido observar que en la extensa región recorrida, y en todo 

 lo que forma la cuenca del Paraná, existen dos tipos de urnas fune- 

 rarias. 



Las noticias de ciertos hallazgos verificados en la costa de los bra- 

 zos del Paraná que penetran hasta el centro de la provincia, ó que 

 vienen de allí, obtenidas sin formular preguntas sugestivas, prueban 

 que no sólo dicha diversidad es característica de la arqueología de 



