388 



Memorias de la Soeiedad Cientifioa 



cida por los peclagogos en. las escuelas y que quiza no es la 

 mas poderosa. A su lado existe otra que es consecuenoia de 

 lo que se ha venido a llamar los colabor adores ocultos de la edu- 

 cation, y son el clima, la raza, las costumbres, la condioion so- 

 cial, las instituciones politieas y las creencias religiosas. Am- 

 bas existieron en el antiguo Anahuac, puesto que hubo peda- 

 gogos, y los colaboradores ocultos ejercieronen el pueblo una 

 energica influencia. , 



Lo expuesto nos conduce a contestar afirmativamente la 

 pregunta formulada mas arriba. 



La actividad pedagogica de un pueblo no solo se manifies- 

 ta en sus doctrinas y teorias, sino en sus metodos e institu- 

 ciones practicos. Ciertamente que de los antiguos mexicanos 

 no tenemos obras que traten de educacionj sus filosofos no 

 consign aron por escrito los principios en que la basaban; sin 

 embargo, dejaron pinturas y jeroglificos que nos dan una idea 

 de sus tendeneias moralizadoras y de sus practicas y fines pe- 

 dagogicos. Ademas de las noticias recogidas por. los primeros 

 historiadores, existe el valioso documento denominado Codi- 

 ce Mendocino que arrojamucba luz en.estavia; y aunqueim- 

 perfecto, con esos materiales se puede trazar el cuadro de la 

 educacion en Anahuac. 



El pueblo mexicano era un pueblo muy religiose. Segun 

 calcula Clavijero, habia en todo el Imperio 40,000 templos ser- 

 vidos por 1.000,000 de sacerdotes. El saeerdote era muy res- 

 petado, estando su cargo ligado muy estreehamente con la po- 

 litica. Motecuhzoma II y Cuauhtemoc desempenaron el cargo 

 de sumos pontifices, del cual f'ueron elevados a la primera ma- 

 gistratura. Su religion era mezcla de ideas grandes y pueriles 

 y estaba recargada de practicas supersticiosas. Su dios prin- 

 cipal era el de la guerra, Uamado Huitzilopochtli, deidad fe- 

 roz y sanguinaria que no se aplaeaba si no veia a sus pies el 

 corazon palpitante de innumerables victimas humanas. 



Para que su dios no padeciese hambre, aquel pueblo se 



