36 Fritz Krause, 
nur wer grösseren Besitz hat und mehr erntet, als er braucht, verkauft ev. 
einen Teil der Ernte. Ein Feldwechsel soll sich in den Barrancas aller 
zwei Jahre, auf den Gebirgshóhen aller 3 
4, auf den Mesaplateaus aller 
20—30 Jahre erst nötig machen. 
Weiteren Unterhalt liefert die Jagd, die mit Bogen und Pfeil, 
Sehlingen, Fallen u.s. w. betrieben wird. Gejagt werden vor allem Rehe. 
Sonstige Waffen sind Steinkeulen, die jetzt kaum noch gebraucht werden, 
sowie Schleudern, die aber nur noch als Knabenspielzeug dienen. 
Während die Männer die Bestellung des Feldes, sowie die Vieh- 
wirtschaft besorgen, ist neben der Hausarbeit Aufgabe der Frauen das Weben 
schóner Gürtel, Sehurze und Decken zur Kleidung, sowie die Herstellung 
roher gelber Toonwaren, die mit rotbraunen Ornamenten verziert werden. 
Über Sitten, Gebräuche, Religion ist nicht allzuviel bekannt; einige 
Angaben mögen genügen: Die Toten werden, in Decken gehüllt, in einem 
Grab in der Wohnhóhle oder abseits der Wohnung beigesetzt; oder sie 
werden in einer besonderen Höhle in einer ungedeckten Lehmkiste lang 
ausgestreckt hingelegt. 
Von Spielen sind besonders Ballspiele und Wettliufe beliebt, bei 
denen zwei Parteien je einen Ball nach einem bestimmten Ziel oder eine be- 
stimmte Zeit lang mit dem Fusse weiterstossen. In Dauerwettliufen zeichnen 
sich Männer und Frauen aus. Diese Wettläufe finden nicht nur gelegentlich, 
sondern fast bei jeder grösseren religiösen Zeremonie statt, und diese Ver- 
bindung erinnert an die Wettläufe der Hopi am letzten Tage vieler ihrer 
Zeremonien. Ein einheimisches Maisbier, tesvino, wird dabei in ungeheuren 
Mengen getrunken. 
Als Gótter gelten die Sonne (Gott der Münner) der Mond (Gott der 
Frauen) der Morgenstern (Sohn des Mondes) Diese drei Gottheiten werden 
durch drei Kreuze symbolisiert, die vor fast jedem Hause auf dem Tanz- 
platze stehen und je einen Menschen mit ausgebreiteten Armen darstellen 
sollen. Solche Kreuze fanden schon die ersten Spanier bei ihnen vor. Die 
christlichen Tarahumara erblicken in ihnen die Dreieinigkeit. Den Verkehr mit 
den Göttern vermitteln die Schamanen; man unterscheidet zwei Arten, solche, 
die nur Arzte sind, und ihre mehr vorbeugende Praxis durch Austreibung 
