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ein Medizinschamane. Im Gegensatz zu den Caciquen ist ihr Wirkungs- 
gebiet auf spezielle Seiten des öffentlichen Lebens beschränkt. Hier tragen 
sie durch Opfer, Gebete, Anrufungen zum allgemeinen Wohl bei. Sie be- 
sitzen Stimme im Rat. Diese Dreiheit der Schamanen finden wir auch bei 
den Tehuas und Jemes. Abweichungen in der Caciquenzahl zeigen Tehuas 
und Jemes, indem sie nur zwei Caciquen besitzen, einen Sommer- und 
Wintereaciquen, die nach Jahreszeiten abwechselnd ihr Amt verwalten. Es 
geht dies auf eine uralte Trennung des Volkes in ein Sommer- und ein 
Wintervolk zurück. Diese Trennung finden wir auch in den Sagen der 
Zuii, doch ist mir über besondere Caciquen bei diesen nichts bekannt. In zwei 
Geheimbiinden (Koshare, Cuirana) ist diese Zweiteilung bei Keres, Tehuas, 
Jemes noch weiter ausgesprochen. 
Bei den Zuni!) lässt sich diese Unterscheidung kaum aufrecht er- 
halten. Als oberste hierarchische Behórde haben wir hier den ersten Rat 
der Regenpriester, bestehend aus den Regenpriestern der sechs Kardinal- 
punkte, den zwei Bogenpriestern (den Stellvertretern der beiden Kriegs- 
gótter) und der Priesterin der Fruchtbarkeit. Den Vorsitz führt der Regen- 
priester des Nordens. Neben ihnen gibt es noch eine Unzahl von Priestern, 
entsprechend den Amtern in den zahlreichen Geheimgesellschaften. Immerhin 
könnte man den Regenpriester des Nordens mit seinem Stellvertreter als 
Caciquen, die beiden Bogenpriester als Kriegs- und Jagdschamanen be- 
zeichnen. Medizinschamanen gibt es eine grosse Menge in Zuii. 
Bei den Hopi lisst sich eine allgemeine, hierarchische Zentralgewalt 
nicht nachweisen. Hier sind die Verhältnisse noch auf ursprünglicheren 
Stufen, es hat noch keine Vereinheitlichung der verschiedenen Religions- 
systeme der einzelnen Volksgruppen stattgefunden. 
Das Volk teilt sich religiós in verschiedene Geheimbünde oder 
Gesellschaften. Vor der Spanierzeit scheinen diese religiösen Gesellschaften 
völlig offen gewesen zu sein; geheim wurden sie wohl erst durch die Unter- 
drückungsversuche der Spanier. Sie sind ursprünglich wohl auf bestimmte 
Clans beschrünkt gewesen; erst durch enge Vermischung der Clans wurden 
1) Stevenson, Zuiii, 289f. 
