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neue Vegetation erzeugen kann. Dabei findet die Erzeugung von Neu- 
feuer durch den Kok'ko (— Grossgott)-Orden der Grossfeuergesellschaft 
statt. Sehr alte Steinidole, besonders die der Kriegsgótter spielen eine 
grosse Rolle; die Gesiinge haben zum Teil Siatexte. An diese Feier 
schliessen sich direkt an die 
Wintertinze der Korkokshi, die etwa zwei Wochen lang dauern. Jede 
Kiva hält solche Tänze ab. Die Korkokshi (Tänzer der Regenpriester) 
tanzen in der Stadt, um Regen für das kommende Jahr zu erzeugen. 
Sie verteilen dabei Samen an Frauen und Kinder, die diese im Frühjahr 
an besonderer Stelle pflanzen. Gleichzeitig werden Maskentünze zur 
Unterhaltung des Volkes abgehalten. 
Im Dezember findet ausserdem noch eine Zeremonie der 
Uhuhuk wegesellschaft statt. 
Im Januar halten die 
Medizinorden der verschiedenen Gesellschaften ihre Aufnahmezeremonien ab. 
Gleichzeitig finden die parallellaufenden Zeremonien des 
Schwertordens der Grossfeuergesellschaft und der 'Hlewekwegesellschaft statt, 
deren Hauptpunkt das Verschlucken von Holzschwertern ist. Ihr Zweck 
ist Erzeugung von Schnee. 
Gleicherweise finden im Februar die 
Aufnahmezeremonien der Feuerorden der verschiedenen Gesellschaften statt, 
sowie eine Wiederholung der Januarzeremonien der beiden dort er- 
wühnten Gesellschaften. 
April und Mai sind frei von regelmässig alljährlich stattfindenden 
Zeremonien. 
Im Juni (21.) wird die 
Sommersolstiz-Zeremonie abgehalten, die ebenfalls vom ganzen Volke gefeiert 
wird und ähnlich wie die Winterfeier verläuft. Sie ist gleichzeitig die 
Hauptzeit zur Anfertigung neuer Tonwaren. 
Während der Farmzeit, also von Ende Juni bis Mitte September 
finden die 
Zeremonien der einzelnen A'shiwanni statt, wobei der Nordshiwanni beginnt 
und der 14. Shiwanni schliesst. Sie dauern je acht Tage und dienen 
