106 Fritz Krause, 
Uberblicken wir nochmals kurz die Ergebnisse der beiden einleitenden 
Kapitel, so zeigte die Betrachtung der 
geographischen Verháltnisse des Landes als Grundlage des wirt- 
schaftlichen und kulturellen Lebens, dass 
1. die Besiedelungsmöglichkeit auf Flusstäler, Quellen und einige 
bevorzugte Stellen beschränkt ist, also auf relativ kleine Gebiete; 
2. dass die Besiedelungsdichte infolgedessen, auf das ganze Gebiet 
bezogen, gering ist. Nimmt man gleiche Verhültnisse für die Zeit der 
Herausbildung der Kultur an (das Gegenteil ist durchaus unbegründet) so 
ist der Schluss erlaubt, dass nie eine wesentlich grössere Bevölkerung 
möglich gewesen ist. Alle "Theorien, die mit starker Bevölkerung rechnen, 
sind daher zu verwerfen. 
3. dass die Siedelungslage in Einzeltälern und auf Bergen, mit öden 
Landstriehen dazwischen zu ‘der Annahme zwingt, dass nie ein einheitlicher, 
zentralisierter Staat möglich gewesen ist, sondern höchstens kleinere, auf 
einen Flusslauf beschränkte Einzelreiche. Alle Theorien, die ein straff- 
organisiertes Reich annehmen, sind also hinfällig. 
Der Überblick über die heutigen Bevölkerungsverhältnisse lehrte, 
dass die ackerbauenden sesshaften Indianerstämme eine ähnliche Kultur be- 
sitzen, die manches Ursprünglichere zeigt als die der Pueblos; dass die 
schweifenden Stämme infolge ihrer fortwährenden Belästigungen einen nach- 
haltigen Einfluss auf das Leben der Pueblos ausüben mussten, der sich be- 
sonders in Bauweise und Siedelungslage geltend machte und zu einer 
Konzentration in wenigere, aber grössere Gemeinschaften führte. 
Die Kultur der Pueblos scheint dem Boden angepasst, hier ein- 
heimisch zu sein. Jedes von aussen kommende ackerbauende Volk müsste 
unter Einwirkung des Bodens und des Klimas eine ähnliche Kultur an- 
nehmen, und unter Einfluss der Feinde ähnlich weiter entwickeln. Die 
Kultur selbst ist ziemlich einheitlich ; doch existieren verschiedene Abweich- 
ungen, deren geographische Verbreitung sich feststellen liess. Es fragt sich 
nun: worauf beruht das Gemeinsame und das Abweichende in ihrer Kultur? 
Gewiss ist den zwei oben genannten Kulturentwickelungsfaktoren eine grosse 
Wirkung zuzuschreiben, aber sie könnten doch höchstens Ahnliches hervor- 
bringen, nicht diese grosse Übereinstimmung besonders in der geistigen 
