Die Pueblo - Indianer. 107 
Kultur. Die völlig selbständige Entwickelung ist also wohl auszuschalten. 
Demnach bleibt noch übrig, entweder direkte Entlehnung oder gemeinsame 
Volkselemente anzunehmen Entlehnungen sind geschichtlich bezeugt, sie 
sind bis zu einem gewissem Grade mitzurechnen. Der grösste Faktor aber 
ist wohl die Zusammensetzung der einzelnen Gruppen aus Elementen, die 
zum Teil einander fremd, zum Teil einander verwandt sind. Nur so erklären 
sich die Abweichungen und die Übereinstimmungen. 
Die archäologische Untersuchung ergab, dass die architektonischen, 
keramischen und sonstigen Altertümer den Pueblotypus zeigen. Wir sind daher 
nicht berechtigt, sie einem fremden Volke zuzuschreiben, sondern können 
sie als den Vorfahren der heutigen Pueblos zugehörig betrachten. Die grosse 
Zahl der Ruinen findet ihre Erklärung nicht in einer ehemals zahlreicheren 
Bevölkerung, sondern in der Annahme langsamer Wänderungen, die durch 
Sagen, Überlieferungen, historische Daten und archäologische Untersuchungen 
bewahrheitet werden, sowie durch die von den Raubstämmen erzwungene 
Aufgabe vieler Orte und die daraus folgende Konzentration in wenige Gebiete. 
Ein grosser Teil der Ruinen gehört also der geschichtlichen Zeit an. 
Damit sind die Grundlagen gegeben, auf denen sich die Untersuchung 
über die Ursprungsfrage aufbauen kann. Da das Material nur lückenhaft 
ist, und mir von diesem auch nur ein Teil zur Verfügung stand, so sind 
natürlich keine sicheren Ergebnisse zu erwarten. Immerhin aber, hoffe ich, 
werden sich einige Gesichtspunkte ergeben, die als Zielrichtung künftiger 
Forschungen dienen können. 
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