122 Fritz Krause, 
Masauwu,') der Gott des Antlitzes der Erde, bewog sie dazu) und siedelten 
sich im Tale zwischen Ost- und Mittelmesa an, wo sie mehrere Pflanzzeiten 
lang wohnten. Mindeleff identifiziert diesen Ort mit Kwetcaptiitwi = Aschen- 
haufenterrasse. Fewkes’) gibt diesen Namen einer spiiteren Siedelung am 
Mesarande, Küchaptüvela. Er nimmt wohl an, dass die Clans vorher viel- 
leicht auch im Tale gewohnt haben. Einige Hügel werden von den Indianern 
noch als solche Stellen bezeichnet, doch ist kein genauer Nachweis mehr 
möglich. Schliesslich siedelten sie auf die niedrige Sandterrasse an der 
Westseite der Ostmesa, nahe der Spitze über. (Grund: Masauwu bewog 
sie, aus der nassen in die trockenere Lage iiberzusiedeln.) Dieses Dorf 
wird erst Küchaptüvela sein. Daneben bauten dann die Horn-Flóten 
Kisakobi. Beide Orte zusammen sind das Walpi der ersten Spanier. Von 
hier aus verniehteten die Schlangen Sikyatki, von hier aus entwickelten 
sie sich zum herrschenden Clan; hier vereinigten sie sich mit den Bären. 
Welcher von beiden Clans früher da war, ist nicht bekannt. Jedenfalls 
trafen die Horn-Flöten die Schlangen und Bären in einem Orte an (siehe 
Bären) 7 
2. Ala-Letiya = Horn-Flóten. 
Hornelans: Horn, Reh, Antilope, Teaizra. (Stephen: Reh, Antilope, 
Bergschaf.) 
Flötenelans: Grauflöte, Blauflöte, Bergschaf, Flöte. (Bei Stephen fehlend.) 
Horn. Die vielen Sagen, die sie mit den Schlangen gemeinsam haben, 
sind wohl auf ein ehemaliges Zusammenwohnen der beiden Phratrien zurück- 
zuführen. Sie zogen mit Schlangen-Puma nach Süden ab, trennten sich aber 
bald, indem sie nach Osten fortzogen. Wie weit sie nach Osten gekommen 
1) Cfr. aber Fewkes; Massauu == Schutzgott von Sikyatki, Feuergott. Demnach ist 
dies wohl eine Erinnerung daran, dass Sikyatki vom Feuervolk schon bewohnt war, als die 
Schlangen einwanderten, und dass diesen von jenen Wohnplätze angewiesen wurden, genau 
so, wie es die Schlangen selbst mit späteren Einwanderen taten. Siehe auch Kokop. 
2) Archaeological Expedition. 
3) Dorsey-Voth, Mishongnovi Zeremonies, 260, berichtet eine Schlangensage, nach der 
die Schlangen ursprünglich im Norden, am Grand Сайоп wohnten zusammen mit Batki- und 
Pöna-Clan; von hier wanderten die Schlangen nach Süden, kamen nach Walpi und wurden 
von dessen Bewohnern in den Ort aufgenommen. Sie führten den Schlangenkult ein, der 
sich von hier über die übrigen Orte ausbreitete. Alt-Walpi war demnach schon vor Ankunft 
der Schlangen bewohnt. Dieselbe Version findet sich auch in Oraibi. Siehe S. 121, Anm. 1. 
