Die Pueblo-Indianer. 127 
guten Pflanzgrund fanden, rasteten sie und bauten Dórfer. Solche Stellen sind 
Kunchalpi, Uteevaca, Jetti pehika (= Chaves Pass) Homolobi. Sie drangen 
‘also allmählich ins Little Coloradotal vor, wo sie auf beiden Ufern An- 
siedelungen griindeten. Die bedeutendste, auf dem Nordufer, war Homolobi. 
Hier vereinigten sich mit ihnen die Tabak-Kaninchen, die ebenfalls aus 
Süden gekommen waren, sich dann im Little Coloradotal nahe Chevlon- | 
mündung in der Cakwabaiyaki" genannten Ruine angesiedelt hatten. Ein | 
Teil von ihnen hatte sich schon den Kiirbis angeschlossen und war mit | 
diesen nach Awatobi gekommen. Die anderen wanderten erst mit den Patki | 
weiter nach Norden. Nach Mindeleff sollen sich hier ihnen auch die Sonnen 
angeschlossen haben, die ebenfalls aus Siiden gekommen wiiren. Diese seien 
dann weiter nach Awatobi gezogen, das sie von Oststümmen bewohnt 
fanden. An Orten bestanden damals auf der Mittelmesa: 'l'eukubi, Shitai- 
muvi, Tutuwalha, Büren-Coyotedorf. Ein Teil sei weiter gezogen und hätte 
Shipaulovi gegründet.) (Shipaulovi = Pfirsichdorf, ca. 1770 gegründet. Fewkes 
rechnet die Sonnen unter die Pakab aus Osten) Aus Homolobi wurden die 
Ansiedler der Sage nach durch eine Fliegenplage vertrieben, der ihre Kinder zum 
Opfer fielen. (Tatsächlich wohl aber durch die Apachen?) Sie zogen weiter, 
siedelten nochmals in Sibabi (nahe bei Cumasquelle), wo sie lange wohnten. 
Dann gründeten sie Pakatcomo (ein kleiner, nur kurze Zeit bewohnter 
Ort, 4 Meilen westlich von Walpi in der Ebene gelegen, den Feinden | 
preisgegeben. Das zwang denn auch zur Ubersiedelung in die anderen 
Dörfer. Stephen erwähnt als Siedelung südöstlich von Cumasquelle Kai- 
bitho. Ob dies = Sibabi oder Pakatcomo oder ein drittes Dorf ist, ist mir 
nicht bekannt. Von hier siedelten sie nach Walpi und der Mittelmesa | 
über. Interessant ist die Sage hierüber, wie sie Stephen mitteilt. Die 
Schlangen, Horn und Adler, die damals in Tusayan wohnten, erzielten 
Also bestütigten sie wenigstens die Patkisage, dass jene Gegend bewohnt war. Auch in der 
Shipaulovi-Sage (Voth, Traditions, 48—63) wird nichts davon berichtet. 3 
1) Beschreibung der Ruine bei Fewkes, 2 summer, 30—32. 
2) Nach der Shipaulovi-Sage (Voth, Traditions, 48—63) sollen sie von Shipaulovi 
eingeladen worden sein, sich im Orte anzusiedeln. 
3) Vgl. die Kämpfe gegen die Apachen bei Homolobi, Voth, Traditions, 59; aber 
auch in dieser Fassung der Sage wird die Aufgabe des Ortes auf die Fliegenplage zurück- 
geführt (S. 61). 
