Die Pueblo -lndianer. 137 
Beweise: Niel berichtet, dass nach 1680 4000 Tehua über Zuii nach 
Tusayan flohen und in Alaki aufgenommen wurden. Der Weg ist der der 
Asa. Alaki = Platz der Horn; so wurde Walpi vielleicht damals genannt, 
da die Horn früher dort sehr stark waren. Hopisagen berichten, dass nach 1680 
viele Stimme vom grossen Flusse kamen. Die Tatsache der Einwanderung 
steht also fest. Es fragt sich nur, ob die Asa darunter waren. Nun liegt 
Abiquiu auf der Stelle eines alten Indianerdorfes. Es wurde von Indianer- 
sklaven unter spanischer Aufsicht gebaut, und die meisten dieser Sklaven 
sollen, wie die Tehua in Santa Clara berichten, von den Hopi gekommen 
sein. Das alte Dorf habe Josoge geheissen.) Joso bedeutet Hopi, gemeint 
sind damit Tehuas von der Ostmesa. Wir wissen, dass solche Mitte des 
18. Jahrhunderts nach dem Rio Grande zurückkehrten. Asa mögen auch 
darunter gewesen sein, sie bauten ihr altes Dorf wieder auf, das nun von 
den Umwohnern Josoge — Hopidorf genannt wurde. 
Durch ihren Aufenthalt in Zuii wurden die Asa stark verändert, sie 
brachten also Zuiüizüge mit nach Tusayan. 
Beweise: die Asa brachten Kateinas mit, neben mehreren anderen 
vor allem Teakwaina. Teakwaina kommt in der Wintersolstizzeremonie 
vor, die Asa beanspruchen ihn für sich. Er ist der Natackafigur sehr 
ähnlich, die in der Powamuzeremonie eine Rolle spielt. Daher kann man 
schliessen, dass sie auch diese Figur mitbrachten. (Die Asa fehlen 
auf der Mittelmesa und in Oraibi; es ist noch zu untersuchen, ob die 
Natackafigur in diesen Orten auch fehlt.) Ahnlieh ist auch Calakotaka. 
Dessen Heimat ist Winima, eine Ruine bei St. Johns am Little Colorado. 
Von hier kam er nach Zuni und Tusayan. Es besteht dadurch also eine 
Beziehung dieser drei ähnlichen Figuren mit Zuii, sodass direkte oder in- 
direkte Entlehnung wahrscheinlich ist. Sichumovi wird oft ein Zunidorf 
genannt, vielleicht weil die Asa über Zuni kamen und Zuüigebrüuche mit- 
brachten. Es ist dies wohl auch die Stadt, von der. die Zuñi behaupten, 
dass sie von ihnen in der Hopigegend bewohnt werde) (Es könnte dies 
aber auch für Awatobi gelten, falls die Pakab — Awata sind.) 
7. Die Hanoclans. 
1) Bandelier, Fin. Rept. II. 
2) Siehe Fewkes, Hopi Katcinas, 26. 
Nova Acta LXXXVH, Nr. 1. 18 
