142 Fritz Krause, 
Sikyatki und Awatobi auf, vielleicht gab das den ersten Anlass. —Verstürkt 
wurde der Zwist durch Grenzstreitigkeiten. Oraibi musste, da die Zeiten 
immer unsicherer wurden, alle seine Aussenfarmen im Westen einziehen. 
Da der Ort sehr gross war, brauchte er viele Felder, die er nun nach Osten 
immer weiter vorschob, so dass er allmählich in Walpis Machtbereich kam. 
Die Streitigkeiten führten schliesslich zu einem Überfall Walpis durch Oraibi, 
der aber für Oraibi ungünstig ablief. Sie wurden zurückgeschlagen und 
bis über die Mittelmesa verfolgt") Hier schloss man Frieden, der seitdem 
erhalten blieb. Eine Spannung besteht aber noch jetzt, genührt vielleicht 
durch den Neid Walpis auf das rasche Wachstum Oraibis. 
Die ersten Uta- und Apacheneinfalle ereigneten sich wohl noch vor 
Ankunft der Spanier, wenigstens scheint das aus den Sagen hervorzugehen. 
Häufiger und stärker indess wurden sie erst Ende des 17. und Anfang des 
18. Jahrhunderts; Tusayan wurde damals heftig bedrüngt, holte daher Hilfe 
vom Rio Grande. Die Apachen und Navahos haben diese Einfälle bis 
in die neueste Zeit fortgesetzt?) Erst die Ansiedelung auf Reservationen 
hat dem ein Ende gesetzt. 
Über die aus diesen Sagen folgende Siedelungsgeschichte Tusayans 
siehe Beilage 2. Es ist hier versucht worden, die Ereignisse chronologisch, 
d. h. relativ zu einander auf Grund der obigen Untersuchungen einzuordnen. 
Über die einzelnen Punkte, besonders über Unklarheiten und Widersprüche 
siehe die zugehórigen Anmerkungen. 
Wir erkennen daraus, dass die erste Bevölkerung Tusayans wahr- 
scheinlich das Feuervolk war, das in Rundstüdten wohnte. Von Osten 
drangen in dieses die Bären ein und erkämpften sich ihr Siedelungsrecht, 
von Norden kamen die Schlangen und siedelten sich an der Ostmesa an. Bären 
und Schlangen vereinigt sind die zwei ältesten Einwanderer. Darauf folgten 
Einwanderungen aus Süden und Norden, dann aus Osten. Die Kinwander- 
ungen schliessen mit den Patki ab; diese sind das stärkste Südvolk. Gegen 
diese neuen Einwanderer suchten die Schlangen ihre Vormacht zu behaupten. 
1) Uber sagenhafte Kämpfe zwischen beiden Orten siehe Voth, Traditions, 255—256; 
256—258. 
2) Über die letzten Kämpfe zwischen Hopi und Navahos siehe die Sagen bei Voth, 
Traditions, 258—266 (sehr ausführliche gute Kampfschilderung), 266—267. 
