Die Pueblo-Indianer. 147 
Verwandten, also alles Stämme, die irgend welche Beziehung zum Wasser 
haben (cfr. auch Verehrung der grossen Fiederschlange, einer Wassergottheit, 
durch Kiirbis und Wolke). Der Hornclan dagegen stammt aus Norden, ist 
weit nach Osten gewandert und hat dabei Gegenden berührt, in denen 
Feuer- und Sonnenverehrung herrschte. (Cfr. Feuervolk der Tusayan, 
vielleicht identisch mit dem Nordvolk der Zuüi.) Zeigen schon die beiden 
Trupps an, dass die Einwanderer aus zwei Teilen bestanden, so glaube ich 
annehmen zu dürfen, dass die Blauflöten die unvermischten Flöten repräsen- 
tieren, wührend in den Grauflóten neben den Flóten auch Hornelemente 
vorhanden sind. Dass die Grauflöten nicht bloss Horn-Elemente darstellen, 
dagegen sprechen die übrigen Beigaben, vor allem die Flötenfahne. 
Aufgeführt wird der Flótentanz aller zwei Jahre im August und 
zwar wechselt er mit dem Schlangentanz ab. Auch hieraus haben wir auf 
eine lange Verbindung beider Phratrien zu schliessen. 
Aaltu, Wiiwiitcimtu,’) Mamzrautu?) (Frauenpriesterschaft) alle ein- 
geführt durch die Kiirbisclans. 
Tataukyamu, eingeführt durch die Tabakelans. 
Kwakwantu, Lalakontu (Frauenpriesterschaft), eingeführt durch die 
Wolkenclans. 
Oa’göltu (Frauenpriesterschaft) vor ca. zwei Generationen in Oraibi 
über Mashongnavi aus Awatobi durch den Sandelan eingeführt.) 
Gesellschaften aus den Ostpueblos. 
Kalektaka, eingeführt durch die Rohrelans. Sie führt die Momeita- 
Zeremonie aus, die sehr ähnlich der Zeremonie der Zuiibogenpriesterschaft ist 
und daher wohl von da entlehnt ist. Ist doch Kalektaka auch eine Krieger- 
gesellschaft. 
Ausserdem stammen aus den Ostpueblos sämtliche Kateinafiguren 
und -gesellschaften (Kateina-, Sumaikoli-, Yaya-Gesellschaft) Sie unter- 
scheiden sich von den übrigen Kulten durch folgende Punkte: 
1) Nach Oraibisage, Voth, Traditions, 24, in Oraibi durch den Bogenclan eingeführt. 
2) Nach Oraibisage, Voth, Traditions, 25 durch Eidechsenelan; 29, durch den Kranich- 
und Adlerclan eingefiihrt. 
3) Voth, Oraibi Oägöl, 3; nach Fewkes, Hopi Katcinas aber durch die Buli- und 
Pakabelans, also aus Osten. 
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