154 Fritz Krause, 
Die weiteren Schicksale Cibolas sind sehr mannigfaltig. 1581—1582 
zog Chamuseado mit neun Kriegern durch Cibola, ohne Widerstand zu 
finden. Die Leute bewohnten wieder sechs ihrer Taldérfer.') 1583 machte 
Espejo auf seinem Marsche nach Tusayan Halt in der damaligen Hauptstadt 
Halona. Das politische und religióse Zentrum scheint sich also schon 
damals mehr nach Norden, in die Gegend des heutigen Zuni verschoben 
zu haben. 1598 begann die eigentliche Besitznahme Cibolas durch Oñate, 
der mit grossem Heere und vielen Priestern einzog. Das erste Zusammen- 
leben war friedlich. Die Franziskanermönche tauften einige, gaben sich mit 
diesem Erfolge zufrieden und gingen in keiner Weise gegen die alten Ge- 
bräuche und Feste vor. Das änderte sich, als Alonzo de Benavides die 
geistliche Oberaufsicht über diese nördlichen Provinzen übertragen erhielt. 
Zr begann die Bekehrung im Grossen, indem er 20 Missionare mitbrachte, 
die unter die Pueblos verteilt wurden. Kurz darauf, etwa 1625, kamen unter 
Estevan de Perea noch dreissig weitere nach Neumexiko, von denen zwei, 
Martin de Arvide und Franzisco de Letrado 1629 nach Zuni kamen. Sofort 
begann der Kirchenbau; 1629 wurden in Cibola drei Kirchen gebaut, in 
Halona, Ketchipauan und Hawikuh. Nun begann auch die Unterdriickung 
der Volksgebräuche. Letrado besonders ging scharf gegen die Indianerpriester 
vor. So dauerte es denn kaum drei Jahre, dass 1632 Letrado erschossen 
und skalpiert wurde, ebenso wenige Tage darauf Arvide, der zu den Zipias, 
einem Pueblostamme im Südwesten von Zufi gereist war. Sofort zogen 
sich die Bewohner aller Stüdte die Rache der Spanier fürchtend auf die 
Bergfestung Donnerberg zurück. 1632 kam denn auch Tomas de Albizu, 
um Rache zu nehmen. Sein Angriff wurde aber abgeschlagen, es kam zum 
Vergleich, der Mörder wurde ausgeliefert und gehängt, die Pueblos gingen 
sonst ungestraft aus, sie siedelten allmühlich wieder in die Ebene über, und 
schon 1635 waren die vier grössten Dörfer wieder aufgebaut.) Die Kirchen 
wurden erst viele Jahre später wieder errichtet, wir finden erst 1670 
1) Hampassawan scheint damals nieht mehr bestanden zu haben. 
2) Diese Zahlangabe nach Cushing, Zufi Creation Myths. Vielleicht wurden 
allmählich sämtliche sechs Dörfer wieder besiedelt, denn Pinawa wurde 1626 — 1680, 
Chyanahue 1636—72, Hawikuh 1672, Kiakima, Matsaki, Halona 1680 aufgegeben (Bandelier, 
Fin. Rept. II). 
