Die Pueblo-Indianer. 165 
Der Nordstamm ist einheimisch im Zuiügebiet. Er reicht weit nach 
Norden, von wo er einst hierher gekommen ist. Verlegt er doch sein 
Ursprungsland, die Wohnung der Vorfahrengitter, das Land der abgeschiedenen 
Seelen nach Norden. Man kann vielleicht annehmen, dass er einst von 
Norden sich in die Wüsten und Cañons der Gebirge Utas und Colorados 
zurückziehen musste. Hier lebt vielleicht heute noch ein Teil seiner Nach- 
kommen, nicht nur unter anderen Pueblos, sondern deutlicher noch auch unter 
wilden einsamen Stämmen, wahrscheinlich besonders solchen der Shoshsonen. 
In den Gebirgen lebte er lange Zeit in Cliffwohnungen, besonders am Mancos, 
San Juan u.s. w. Der Salzhandel, den er monopolisieren konnte, lockte ihn 
in die Ebene herab, wo er Rundpueblos baute.) Beide Wohnweisen waren 
mit Rundkivas verbunden. Seine Toten beerdigte er. in den Cliffwohnungen 
hinter den Häusern, in den Rundpueblos ausserhalb der Dorfmauer. 
Erhalten sind von ihm noch die familiären Bezeichnungen der 
Kardinalpunkte. 
Norden: Pishlankwin Tahna = Richtung nach den Ebenen der 
müchtigsten Winde; 
Osten: = Richtung des kommenden Tages; 
Süden: Mak'yaiakwin Tahna — Richtung nach dem Salzsee; 
Westen: Sunhakwin Tahna — Richtung nach Abend. 
Der Weststamm hat seine Heimat fern im Westen. Nach Westen 
verlegt er die Wohnung der Vorfahrengitter, das Seelenland. Wahrscheinlich 
stammt er vom unteren Colorado; doch ist seine Abstammung noch un- 
bekannt. Ruinen an der Westgrenze Arizonas, die vielleicht von ihm 
stammen, sind noch roh und einfach. Er stand auf tieferer Kulturstufe, 
etwa auf der der heutigen Pimas und Yumas. Ein Teil zog dann nach 
Osten ab, um später zu Zuni zu werden, der andere Teil blieb im alten 
Gebiet wohnen und kann vielleicht einmal unter den Yumas identifiziert 
werden (die demnach, unter denselben Kulturbedingungen weiter lebend, 
1) Er soll an der Salzstrasse, vom San Juan zum Zufisalzsee, zunächst Wacht- 
gebüude zur Sicherung des Weges, spüter ganze Dórfer angelegt haben. Das Salz wurde 
jährlich einmal in einer grossen Karawane herbeigeholt. So holen noch heute die Zufi das 
Salz nur einmal im Jahre, vereinigt unter Anführung der Bogenpriesterschaft; siehe Stevenson, 
Zuni, 354—361. 
