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Die Pueblo-Indianer. 167 
leicht auch Töpferei, Bestattung der Toten ist seinem Einflusse zuzuschreiben. 
Hingegen konnte das frischere kräftigere Element der Eindringlinge seine 
Religion, seine ganze Mythologie und seine Soziologie durchsetzen oder 
wenigstens die der Ureinwohner entsprechend modifizieren. Die Umwandlung 
der Rundpueblos in Reihen- und Hofdörfer, die Umwandlung der Rundkiva 
in viereckige Zeremonialzimmer') und ihre Reservierung für Zeremonial- 
Zwecke, die ganze Schipfungssage, die Mythologie, die strenge soziale 
Gliederung in sieben Gruppen, besonders das starke Hervortreten des Mittel- 
clans, viele Zeremonien, dann der ganze kriegerisehe Sinn der Zuii sind 
auf seine Rechnung zu setzen. Gerade auf religiös-mythischem Gebiete 
hat er seine Anschauungen am kräftigsten durchgesetzt.?) 
Über das Tauvolk ist noch nichts genaueres bekannt. Es hatte eine 
höhere Kultur als der eindringende Weststamm, vor allem besseren Acker- 
bau und bessere Wohnungen, wohl Steinhäuser. Der Weststamm vermischte 
sich mit ihm, das Tauvolk prägte ihm, dem bedeutend schwächeren, seine 
Kultur auf. Der Weststamm nahm die bessere Wohnweise, den besseren 
Ackerbau an; die beiden Religionen, Wasserverehrung des Weststammes 
und Maisverehrung des Tauvolkes wurden als gleichberechtigt anerkannt 
und verschmolzen innig mit einander. So konnte dies Doppelvolk als ge- 
schlossene Einheit in das östliche Zentrum höherer Kultur eindringen. Das 
Tauvolk kann man vielleicht in die Nähe des Gila und Verde versetzen. 
Die ganze Gegend westlich und östlich davon war damals von Völkern 
bewohnt, durch die sich der Weststamm den Weg erkämpfen musste. Dass 
am Verde ein Volk mit ziemlicher Kultur gesessen hat, zeigen nicht nur 
die zahlreichen Ruinen und Bewässerungsanlagen, auch die Tusayan- und 
Pimasagen weisen darauf hin. 
Wann die Vereinigung des Weststammes mit dem Nordstamme stattfand, 
dafür haben wir keine Anhaltspunkte. Die gegenseitige kulturelle Be- 
einflussung ist sicher in langsamem 'Гешро vor sich gegangen. Die ersten 
1) Zuni besitzt keine versenkten Kivas; auch in den Ruinen Cibolas hat man bisher 
keine solchen entdeckt. Die heutigen Bewohner benutzen gewöhnliche Räume im Untergeschoss 
als Zermonialzimmer. 
2) Ein genaueres Studium von Stevenson, Zuñi wird darüber noch weiteren Aufschluss 
geben können. 
