Die Pueblo- Indianer. 169 
sein". Darin liegt ein Hinweis, dass jene alte Bevölkerung wohl den 
Keres verwandt gewesen ist. 
Sto. Domingo-Texte liegen Gesiingen während der Zeremonien der Shiwan- 
nakwe-, Newekwe-, Hilokwe-Gesellschaft’) zu Grunde. 
Schliesslich befinden sich 10 Ml. nördlich von Cochiti auf einem Berge die 
Steinbilder zweier Jaguare. Die Zuñi halten diesen Ort für den Wohn- 
platz Poshaiyünkis, die beiden Tiere für die Hüter des Platzes. Die 
Keres wissen nichts darüber.?) 
Alle diese Beziehungen beweisen, dass ein sehr alter Einschlag von Keres- 
blut unter den Zuñi vorhanden ist; wahrscheinlich ist ein Teil des 
Nordstammes der Zuni den Keres verwandt gewesen. Siehe auch Sprach- 
untersuchung: die Keres haben den grössten Anteil an der Zuiisprache. 
An die Tehua erinnern nur Gesänge der Uhuhukwe- und ‘Chikiälikwe- 
Gesellschaften," an die Navaho einige Navahogesünge der Gross- 
feuergesellschaft. *) 
Wichtiger sind die Beziehungen zu den Hopi. So soll nach Zuiisagen 
die Kleinfeuergesellschaft mit dem Gauklerorden aus sehr alter Zeit?) 
von den Hopi stammen, ebenso die Kaktusgesellschaft;‘) Payatämu der 
Zuii ist — Lelentu der Hopi, dem Gotte der Flótenmusik, Blüten und 
Schmetterlinge") Alle diese Übereinstimmungen weisen auf gemeinsamen 
Ursprung hin, wohl in die Zeit, als Elemente beider Volker im Verde- 
Little Coloradogebiet noch zusammenwohnten. (Siehe später). 
Mit Yuma gemeinsam sind einige Worte, die der Sage nach auf ein Zu- 
sammenleben. mit den Cosnino in uralter Zeit zurückgehen. ’) 
Gesünge in Pimasprache besitzt die Shumaakwegesellschaft (in der 10. Shi- 
wannigruppe vertreten); während ihrer Zeremonie treten gleichzeitig 
Shumaikoli und Yaya auf, die auch bei den Hopi bekannt sind.) Darin 
liegt der Hinweis auf das Hopi und Zuni gemeinsame Yuma-Pima-Element. 
Nach 1680 kamen Stämme vom Rio Grande durch Zui, die nach 
Tusayan weiter zogen, einige davon blieben dauernd in Zuni (z. B. Asa, 
bilden den Aiyahokwe-clan)  Genauere Untersuchungen tiber alle diese 
Zusammenhünge stehen aber noch aus. 
1) Stevenson, Zuñi, 34—44, 167, 218. ?) Ebenda, 424. 
4) Ebenda, 486. 5) Ebenda, 411,568. 6) Ebenda, 413. 7) Ebenda, 
3) Ebenda, 408. 
8) Ebenda, 531—547. 
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Nova Acta LXXXVIII, Nr. 1. 
