Die Pueblo-Indianer. 179 
Juan; T'o B'hipängge, Keguayo, Aga Uono, Ka-äyu bei Nambe; Teje Uingge 
Uuiping bei Pojuaque; I’hamba am Südufer des Pojuaqueflusses; viele 
schlecht erhaltene Ruinen am Tezuqueflusse), sowie sechs bis acht historische 
Ruinen: eine ältere Siedelung von San Ildefonso, eine Ruine auf der Black- 
mesa aus der Zeit von 1694, als die Tehuas gegen Vargas kämpften, Yam 
P'hamba (= San Christobal) Ipere (= San Lazaro, beides Tanodörfer, erbaut 
nach dem Aufstande 1680, aufgegeben 1694—1695, 1696 nach dem 
Aufstande nochmals kurze Zeit bewohnt), Pojuaque (1680 verlassen, neu 
besiedelt 1706), zwei Ruinen Jazone (bewohnt bis 1696), Kuyamungge, 
drei Ml. oberhalb der Mündung des Tezuqueflusses (aufgegeben 1696.) 
Über die Geschichte der heutigen Orte sind wir nur teilweise 
unterrichtet. Santa Clara bestand einst aus sechs Mesa-Pueblos. Als die 
Apachen und Navahos das Land unsicher zu machen begannen, bezogen 
sie Felsenwohnungen. Nach Abzug der Feinde baute ein Teil des Volkes 
die alten Städte auf den Mesas wieder auf. Ein Kampf mit Comanchen 
zwang sie wieder zur Siedelung in den Höhlen. (Castañeda erwähnt einen 
Einfall der Teyas ins Rio Grandetal aus etwa 1524—1525). Nach Beendigung 
dieses Kampfes hielten sie die Lage für gesichert genug, um in die Ebene 
herabzusiedeln. Sie gründeten ein Pueblo im Tale. Bald darauf fielen die 
Spanier ins Land, die den Ort eroberten und die Leute taufen wollten. Die 
Indianer wiedersetzten sich, es kam zum Kampfe, sie flohen wieder in ihre 
Höhlenwohnungen, wo sie so lange lebten, bis ein guter spanischer Priester 
ihnen den Frieden brachte. Darauf siedelten sie wieder ins Tal herab und 
bauten das heutige Pueblo de Santa Clara.') Diese mehrmalige Besiedelung 
von Höhlenwohnungen und Pueblos auf der Mesa und im Tale ist durch 
die archäologische Untersuchung Bandeliers bestätigt. 
Die historisch-archäologischen Untersuchungen ergeben also folgendes 
Bild: vorhistorische Siedelungen finden wir auf dem Westufer am Ojocaliente, 
Rito Colorado, Abiquiu und Chama, bei Santa Clara und gegenüber San 
Ildefonso, und südlich bis zum Rito de los Frijoles; es sind zum Teil sehr 
grosse Ruinen von teilweise sehr altem Aussehen; auf dem Ostufer bei San 
1) 7. annual report of the Bureau of Ethnology, Smithsonian Institution, Washington; 
Report of the Director. 
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