Die Pueblo-Indianer. 181 
noch heute in jedem Orte erhalten. Vergleiche den Winter- und Sommer- 
caciquen für das Winter- und Sommervolk, wobei der letzte dem ersten 
überlegen ist) Das lässt also darauf schliessen, dass die beiden Ufer zu 
verschiedenen Zeiten und aus verschiedenen Richtungen besiedelt wurden. 
Die archüologische Untersuchung scheint das zu bestütigen. Wir haben auf 
dem Westufer über vierzehn prähistorische, drei historische Ruinen und ein 
bewohntes Dorf; auf dem Ostufer über elf prühistorische, sechs historische 
Ruinen und fünf bewohnte Dörfer. Demnach erfolgte auf dem Westufer 
eine Konzentration in einen Ort am Rio Grande (ausser den Abwanderungen 
zu den Норі: Asa, Hano usw); ein Teil siedelte auch aufs Ostufer über 
(nach Ojke) Auf dem Ostufer erscheint die Bevölkerung beständiger. Ihre 
Hauptmasse konzentriert sich heute in die beiden Rio Grandeorte (die anderen 
drei sind fast im Erlöschen). Da die Westuferruinen zum Teil ein grüsseres 
Alter zu besitzen scheinen, so kann man viélleicht eine West-Oststrümung 
hier annehmen, wie sie ja auch die Wandersage ergibt. Das echte Verhältnis 
zwischen West- und Oststüdten wird sich erst finden lassen, wenn Urgeschichte 
und Sagen der Tanos genau erforscht sind. Solange wir nicht wissen, 
wie Tanos und Tehuas zusammenhängen, wo sie sich trennten usw., können 
wir nichts genaueres aussagen. Jedenfalls hängen die Tanos mit der Ost- 
gruppe der Nordtehuas geographisch enger zusammen, ob auch kulturell, 
ist fraglich. Denn wir finden Kreiskivas gerade bei der Westgruppe, bei 
der Ostgruppe in San Juan und Nambe und dann erst wieder bei den süd- 
östlichen Tanos, während die übrigen zwischenwohnenden Tehuas und Tanos, 
soweit unsere Kenntnis reicht, keine Kreiskivas besitzen (oder besassen). 
Die Südtehuas = Tanos (Tage-Uingge). 
Heute sind keine Dörfer mehr vorhanden. Teile des Volkes wohnen 
aber noch bei den Hopi (Hano) sowie bei den Keres in Santo Domingo. 
Wir haben in diesem Gebiet zwei Gruppen: 
Santafégruppe: zehn vorhistorisehe Ruinen (Santafé; Kuakay im 
Arroyo Huondo; Tzenatay; drei Ruinen flussabwärts nach Cochiti zu; Penas 
Negras; drei Ruinen bei Lamy) und drei historische Ruinen: Santafé (nach 
1680 von Galisteoindianern bewohnt), Tzigumay bei Cienega (aufgegeben 
1680) Kuakaa bei San Marcos (aufgegeben 1680). 
Galisteogruppe: fünf prühistorisehe Ruinen (Pueblo Colorado, 
