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204 Fritz Krause, 
wirken (Bauweise, Kivaform), die allerdings beim Zentralstamme gerade in 
einem gewissen Übergangsstadium sich befunden zu haben scheint, und sich 
zum Herrschervolk über die schwücheren Urbewohner aufwerfen, von denen 
sie freilich auch wieder die friedlicheren hochentwickelten Gewerbe annahmen. 
Die Verschmelzung wurde sehr innig, so dass eine Scheidung jetzt nur 
schwer müglich ist. 
In Tusayan wanderten die Südvölker nicht so geschlossen ein, sondern 
in mehreren Trupps zu weit auseinander liegenden Zeiten. Sie konnten 
daher den selbst noch nicht eng verwachsenen älteren Elementen ihre Kultur 
nieht aufprügen, wohl aber, da sie stark genug waren, ihre eigene Kultur 
durchsetzen. Sie fanden das Feuervolk vor, das aber von Shoshonen und 
Oststiimmen stark modifiziert war. Die Pueblobauweise haben sie hier 
schon voll entwickelt angetroffen, brachten aber selbst eine selbstündig 
entwickelte ähnliche Architektur mit, die noch heute durch ihren roheren 
Ausdruck Tusayan von den übrigen Pueblos absondert. 'lusayan erscheint 
uns daher nicht so einheitlich wie Zuüi. Die Zusammensetzung der ein- 
zelnen Stümme ist in ziemlich auseinanderliegenden Zeiten erfolgt, noch 
neuerdings. haben Einwanderungen stattgefunden, von einem Abgeschlossen- 
sein kann keine Rede sein. Jeder Stamm hat seine Eigenart bewahrt, nur 
die Sprache ist gemeinsam, shoshonenverwandt. .Darin drückt sich aus, 
dass diese Shoshonen die ersten und kräftigsten Ansiedler waren, die die 
später kommenden zwangen, sich den neuen Verhältnissen anzupassen, 
wührend sie selbst ihnen wenig entgegen kamen, wenigstens auf sprach- 
lichem Gebiete (siehe das Verhültnis Walpis zu Hano: die Walpi wollen 
die T'ehuasprache nicht lernen. Zwar, die materielle Kultur hat sich, da 
sie überhaupt ziemlich gleich war, gegenseitig abgeschliffen, die geistige 
ist aber über kleinere Beeinflussungen nicht hinaus gekommen. Von einer 
Verschweissung zu einer Einheit wie in Zuñi kann keine Rede sein. 
Leider fehlen uns für die Rio Grande-Pueblos bisher alle eingehenden 
Forschungen, die Studien ähnlicher Art ermöglichten. Ob solche Forschungen 
einst ein Einwirken von Präriestämmen erkennen lassen werden, ist wohl 
möglich. Ich erinnere an die Konzentration der Pecos von Südosten nach 
Nordwesten, also vom Llano Estacado nach dem Gebirge, dann an die Sage 
des Wintervolkes der Tehua, dass sie Büffeljäger waren. Auch der grosse 
