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Die Pueblo-Indianer. 207 
haben, die aber für unseren Zweck wertlos ist, da sie sich überall findet, 
weil sie durch Material und Zweck des betreffenden Gerütes bedingt ist. 
Im allgemeinen zeigen beide Gebiete ganz verschiedene Typen. Die aus 
Westen einwandernden Stämme können wir daher höchstens bis zum Colorado 
versetzen. Die Yuma scheinen ja überhaupt am Colorado alteingesessen 
zu sein, haben von hier aus Ausläufer gesandt, im Westen bis ans Meer, 
im Osten bis ins Tontobasin und Spuren bis Tusayan und Cibola.?) 
Mehr Beziehungen ergeben sich mit den Nordkaliforniern und vielen 
Nordweststimmen, besonders in Siedelungs- und Hausform.”) 
Das meist rechteckige Stammeshaus (je ein Clan bewohnt ein grosses 
gemeinsames Haus) finden wir wie bei Pueblos so bei den Colorado- 
völkern (Yumas), dann bei Chinuk, Nutka, Haidah, 'Thlinkit, Cutchins. Die 
Hausform zeigt manche Anklänge an die Kivas. Das Schwitzhaus der 
1) Auf der Halbinsel Kalifornien begegnen wir im südlichen Teile echten Pueblo- 
bauten, also mehrstóckigen, in Terrassen nach einem viereckigen Hofe absteigenden Häusern. 
Siehe J. Xanthus, Pet. Mittlgn. 7 (1861), 133—143. Wir müssen uns fragen: sind diese 
Dörfer Bauten von Indianern und selbständig entwickelt, oder haben sie die Spanier hier ein- 
geführt? Selbständige Entwickelung braucht nicht ausgeschlossen zu sein. Die Natur ist 
trocken, heiss, sandig, und weist nur geringe Vegetation auf. Die Siedelungen sind auf wenige 
fruchtbare Täler beschränkt. Auch der Gegensatz zwischen ackerbautreibenden und schweifen- 
den Indianern ist vorhanden. Die Bedingungen sind also dieselben wie in unserem Gediete. 
Dagegen ist aber geltend zu machen: die Ackerbauindianer sind erst durch die Spanier zu 
solchen erzogen worden, die schweifenden hatten, bevor sie in Besitz von Pferden gelangten, 
kaum einige Bedeutung. Die Übertragung der Pueblobauart durch die Spanier in dieses 
Gebiet ist also schon dadurch wahrscheinlicher. Dafür spricht auch folgendes: die Bewohner 
dieser Orte sind meist Mischlinge; die Orte sind meist als Schutzfestungen für die Pflanzungen 
der Weissen gegen die Indianer angelegt; Gräben, Palisaden, Mauern, Steinbrücken sind An- 
zeichen spanischen Ursprungs; die ältesten Berichte erzählen nichts von solchen Orten. Dem- 
nach scheinen sie erst später angelegt zu sein. Man vergleiche auch die Anklänge in den 
Ortsnamen an Rio Grande-Pueblos: Socoro, Sanfelippe, Quiarra, Abojo u. s. w. Das deutet 
alles darauf hin, dass diese Bauart von den Spaniern in dieses Gebiet übertragen wurde, da 
sie wie geschaffen war für eine trockene, von Feinden heimgesuchte Gegend. Während der 
Drucklegung des Aufsatzes finde ich in dem Artikel des Herrn Dr. G. Friederiei: Die Eth- 
nographie in den Documentos Inéditos del Archivo de Indias (Globus 90, 1906) auf S. 305 
die Bemerkung: ‚Ап der Küste von Kalifornien, etwa unter 35? nórdlieher Breite, fand Juan 
Rodriguez im Jahre 1549 ,casas grandes 4 la manera de los de la Nueva España“, also 
puebloartige Gebäude.” Demnach scheinen doch schon in vorspanischer Zeit in Kalifornien 
Pueblobauten vorhanden gewesen zu seiu. Weitere Untersuchungen über diese wichtige Ent- 
deckung behalte ich mir noch vor. 
2) Bancroft, Native Races, I, 101—322 f. 
