Fritz Krause; 
Hano. Die Asa siedelten sich nach ihrer Ankunft vom Rio Grande, also nach 1680, an der 
Isbaquelle an. Zum Lohne fiir Siege über die Utas durften sie auf die Mesa ziehen und 
gründeten hier Althano. Hungerjahre zwangen sie, nach Chelly-C. abzuziehen. 
Wann die Hungerjahre waren, ist nicht bekannt. Es kónnen sicher nicht die 
von 1780 gewesen sein. Denn 1710 (10 Jahre nach Awatobis Fall, der 1700 stattfand), 
kamen die Hano und siedelten sich ebenfalls erst an der Quelle, dann nach dem Sieg über 
die Uta auf der Mesa neben den alten Asahäusern an. Diese waren nicht mehr bewohnt, 
also müssen die Asa vor 1710 abgezogen sein, was auch daraus erhellt, dass diese bei 
ihrer Rückkehr ihre Häuser bewohnt vorfanden und zur Entschädigung in Walpi an- 
gesiedelt wurden. Der Abzug mag ca. 1690 stattgefunden haben; denn erstens ist nichts 
bekannt, dass sie mit gegen Awatobi gekämpft haben, was doch bei der Nachbarschaft 
Walpis nötig gewesen wäre, zweitens erwähnt Ponce de Leon!), der Tusayan 1691 
bis 1693 unterwarf, den Ort nicht. Entweder war er also schon wieder aufgegeben, 
oder noch nieht gegründet; wahrscheinlicher ist das erstere. Die Tehua wanderten 
1710 ein und bauten den heutigen Ort. Er wuchs ziemlich rasch, 1890 hatte er 132, 
1690 160 Einwohner. Gegenwärtig besitzt er Farmen an der Isbaquelle. 
Feuerhaus und Sikyatki scheinen die ersten Siedlungen im engeren Tusayan gewesen zu sein, 
Die Kokop betrachteten sich als die Herren des Landes.?) Die Streitigkeiten mit Walpi 
begannen wohl schon mit Ankunft der Schlangen auf der Ostmesa, sie verstärkten sich, 
als die Schlangen durch Zuwanderungen der Bären und Horn-Flöten mächtiger wurden. 
Die Sikyatki erwarben Verbündete in den Coyote von 
Kükütcomo. Über die Zeit der Gründung dieses Ortes können wir nur Vermutungen aufstellen. 
Teukubi wurde von den Patui kurz nach Aufnahme der Horn-Flöten in Küchaptüvela 
gegründet. Kurze Zeit darnach fanden die Gründungen von Mashongnavi und Shumo- 
pavi statt; beide wurden von den Westbären und ihren Verbündeten gegründet. In 
Mashongnavi waren die Coyote mit beteiligt. Wir können wohl annehmen, dass sie etwa 
zur selben Zeit auch nach der Ostmesa kamen, und nun hier von Sikyatki als Schutz 
gegen Walpi angesiedelt wurden. Die Vernichtung durch Walpi muss bald erfolgt sein, 
da der Ort nur klein geblieben ist. Sikyatki wurde wohl auch bald darauf zerstört. 
Awatobi. Über die Zeit der Gründung ist nichts bekannt. Angenommen wurde mit Fewkes, 
dass der Ort von den Pakab aus Osten gegründet wurde. Das geschah wohl erst nach 
der Gründung Kiichaptiivelas. Denn die Bären zogen durchs Jeditohtal, wir haben aber 
keine Nachricht, dass sie dabei Awatobi berührt hätten. Der Ort wuchs durch Zuzug 
verschiedener Elemente, besonders durch die Flüchtlinge aus Kükütcomo und Sikyatki. 
Daher die Feindschaft Walpis, das durch Awatobi längst überflügelt war; Awatobi war 
damals wohl der grösste Ort. Die Feindschaft wurde vermehrt durch die Parteinahme 
Awatobis für die spanischen Priester; daher Bündnis Walpis mit Mittelmesapueblos, Zer- 
störung Awatobis Nov. 1700. Seitdem war Walpi Alleinherrscher. 
Leiyalobi. Die Zeit der Gründung ist unbekannt; doch erfolgte die Gründung sicher sehr 
zeitig, denn von hier aus zogen die vereinigten Horn-Flöten nach Küchaptüvela, wo sie 
kurz nach dessen Gründung ankamen. 
1) Buschmann, Spuren, 284. 
2) Siehe auch 8. 131. 
