Die Pueblo-Indianer. 2o 
Teukubi. Gegründet von Patuii, die kurz nach den Flöten von Homolobi aus, vereinigt mit einigen 
Piba von Chevlon-Mündung hierher kamen. Die Zeit der Einwanderung ist nicht genau 
festzulegen. Da sie kurz nach den Flóten kamen, so erfolgte sie schon sehr früh. Dafür 
spricht auch der Grundplan: er zeigt ein nur kurze Zeit bewohntes Dorf an; nach dessen 
Aufgabe siedelten sie nach 
Tutuwalha über, das sehr lange bewohnt worden sein muss (nach Grundplan!) Diese Über- 
siedelung fand erst nach Gründung Mashongnavis statt, die durch die Bären kurz nach 
Einwanderung der Patuü erfolgte. 
Der Ort wurde im ersten Uta-Apacheneinfall zerstört, die Bewohner vereinigten 
sich mit den Bären-Coyote auf der Mesa, dieser gemeinsame Ort wurde von nun an 
Mashongnavi genannt. 
Über Mashongnavi selbst ist nichts weiter zu bemerken. Nach Dorsey, Südwest, 
109 hat es 250 Einwohner. 
Shumopavi. Wurde ebenfalls von Westbären und Papagei gegründet, kurz nach Einwanderung 
der Kürbis. Der Streit der Bärenhäuptlinge, der zur Gründung von 
Oraibi führte, fand sicher bald darnach statt. Denn Oraibi muss noch vor Kiikiiteomos Zer- 
störung angelegt worden sein, da es Flüchtlinge von da aufnahm. 
Über die Zeit der Aufnahme der Dachse aus Kishuba herrscht Unklarheit; 
jedenfalls fand diese vor Awatobis Fall statt, da die Dachse bis Awatobi kamen. 
Ebenso ist die Zeit des Kampfes mit Walpi nicht bekannt; sicher erfolgte er nach 
1700, also wohl im Laufe des 18. Jahrhunderts. Ca. 1900 hatte der Ort nach Dorsey, 
Südwest, 110 gegen 1000 Einwohner. 
Shumopavi scheint 1680 auf die Mesa verlegt worden zu sein, wenigstens ist kein 
anderes Datum dafür bekannt. Nach Dorsey, Südwest, 110 hat es 225 Einwohner. 
Shipaulovi. Über dessen Gründung bestehen zwei Meinungen. 
Stephen gibt an, dass der Ort vom Sonnenvolke gegründet wurde, das aus 
Palatkwabi kam, sich in Homolobi mit den Patuii vereinigte, nach Norden zog, Awatobi 
berührte, wo ein Teil blieb, während die anderen weiter zogen und diesen Ort gründeten. 
Die Gründung wäre demnach nach der Awatobis, etwa gleichzeitig mit Mashongnavi und 
Shnmopavi erfolgt, zumal bald darauf Bären (Westbären?) im Orte aufgenommen wurden. 
Damit würde auch die Mashongnavisage übereinstimmen, dass Shipaulovi schon bewohnt 
war, als Teukubi noch bestand. (Voth, Traditions, 40.) 
Nach Fewkes gehört das Sonnenvolk zu den Pakab, die aus Osten kommend 
Awatobi gründeten. Darnach könnte es ja stimmen, dass der Ort von Awatobi aus 
durch die Sonnen gegründet wurde. Wie Fewkes aber mehreremals angibt, bedeutet 
Shipaulovi Pfirsichplatz und sei vom Pfirsichvolk, einem Clan der Patki, angelegt. Die 
Pfirsiche wurden erst nach 1540 von den Spaniern eingeführt, vorher kann es also 
diesen Clan nicht gegeben haben. Die Patki wanderten als die letzten ein, ihre letzten 
Nachzügler erst Ende des 18. Jahrhunderts. Demnach soll Shipaulovi erst ca. 1750 
gegründet worden sein. Historische Dokumente existieren darüber, soviel mir bekannt 
nicht. Nach Voth, Traditions, 251 bestand es zur Zeit der Zerstörung Awatobis 
ist, 
noch nicht. Senex gibt es 1710 auf seiner Karte nicht an, ebenso fehlt es in den 
Berichten von Villa Sefior y Sanchez (Theatro Mexicano II, 425—426, Madrid 1746), 
von Venegas (Noticia de la California у de su Conquista, IL 527, Madrid 1757), 
Ponce de Leon, 1691—98 (Buschmann, Spuren, 284); hingegen gibt es Morfi für 1782 
