224. Fritz Krause, 
schon an. Jetzt ist es der kleinste der sieben Orte; nach Dorsey, Südwest, 109 
hat es 195 Einwohner. 
Pakatcomo wurde von den letzten Patki und Piba begründet, die erst Ende des 18. Jahr- 
hunderts einwanderten. Es war nur kurze Zeit bewohnt; der Grundplan bestätigt das. 
Völlige Unklarheit herrscht noch über zwei Clans: Adler und Katcinas. 
Adler sollen nach Stephen aus Westen über Oraibi und Tusayan gekommen sein und Shitai- 
muvi gegründet haben. Infolge Streites mit Mashongnavi hitten sie dies Dorf verlassen, 
der grösste Teil sei nach Walpi gezogen, das noch im Tale lag, und hitte sich nebenan 
angesiedelt. Der Sage nach wollen sie als letzte vor dem Wasservolke eingewandert 
sein; Oraibi und Mittelmesapueblos bestanden damals schon, Biren, Horn-Flóten seien 
auch schon dagewesen. Nach unserer Annahme können sie dann die Schlangen nicht 
mehr im Tale angetroffen haben. Denn: Shitaimuvi wurde von Oraibi aus gegründet, 
Oraibi von Shumopavi aus, Shumopavi kurz nach Teukubi, Teukubi von den Patui, 
diese kamen aber erst nach den Horn-Flóten, die die Schlangen-Bären schon auf der 
Terrasse antrafen. 
Auch sonst finden sieh Widersprüche. Nach Fewkes gehören die Adler zu den 
Pakab, die aus Osten kamen und Awatobi gründeten. Die Zeit der Bewohnung Shitai- 
muvis ist also durch tiefere Forschungen noch festzustellen. 
Katcina. Sie kamen über Kishuba mit den Papagei nach Oraibi. (Papagei auch bei der 
Gründung von Shumopavi beteiligt) Von hier sollen sie nach Mashongnavi, von da 
nach Shipaulovi gekommen sein und zwar noch vor 1540. Nach nnserer Annahme hat 
aber Shipaulovi damals noch nicht bestanden. Dadurch würde ja Stephens Annahme 
eine Stütze mehr erhalten, aber sein Sonnenvolk ist eben auch noch zu ungewiss. 
Eventuell kónnte ja Shipaulovi zweimal bewohnt worden sein. Damit wird auch die 
Zeitbestimmung für Kachinaba, einer Ruine am Ostabhange der Ostmesa, drei Meilen von 
Sikyatki, erschwert. Es scheint nur kurze Zeit bewohnt gewesen zu sein und soll von 
den Kateinas gegründet worden sein. Diese sollen nach einer Sage nun wiederum von 
hier nach Mashongnavi gekommen sein, als dieses nach den ersten Einfüllen auf die 
Mesa verlegt wurde, also kurz vor Ankunft der ersten Spanier. 
Genauere Forschungen sind hier noch nötig. 
Gar kein Material besitzen wir für die Ruine Tukinobi auf der Ostmesa, die 
scheinbar einst ein grosser Ort war. Ausgrabungen fehlen bis jetzt noch. Auch Sagen sind 
bisher noch nicht darüber bekannt. [Fewkes, Archaeol. Exped.]. 
Betrachten wir den Wechsel in der Stüdtezahl, so sehen wir zunächst, dass die 
Clans eine grosse Anzah! von Orten nacheinander bewohnten. Davon entfallen auf die 
Ostmesa: prähistorische Ruinen: Sikyatki, Küküchomo; ev. Tukinobi, Kachinaba. 
historische Ruinen: Küchaptüvela, Kisakobi, Althano. 
E heutige Orte: Walpi, Sichumovi, Hano. 
Mittelmesa: prühistorische Ruinen: Teukubi, Tutuwalha, ev. Shitaimuvi. 
historische Ruinen: Altshumopavi (an Quelle), Payupki, Pakatcomo. 
heutige Orte: Mashongnavi, Shumopavi, Shipaulovi. 
Westmesa: prähistorische Ruinen: Altoraibi. 
historische Ruinen: — 
heutige Orte: Oraibi. 
