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sibles y sont comme attirées vers le haut par leurs notes de réso- 

 lution, la réciproque sera plus convenablement chantée en descen- 

 dant. Notre gamme majeure est essentiellement dans le premier 

 cas, et celle des Grecs dans le second. M. Vincent croit devoir 

 désigner ces deux qualités opposées par les mots ejférent et rémit- 

 tent- Ainsi notre gamme majeure est essentiellement efférente , 

 tandis que notre gamme mineure est une gamme mélangée et im- 

 parfmtement rémittente. Les gammes efférentes conviennent par- 

 ticulièrement à l'exaltation , et les gammes rémittentes à l'expres- 

 sion des sentiments calmes : les chants d'église doivent surtout leur 

 caractère religieux à cette propriété des gammes rémittentes. Lors- 

 que les compositeurs voudront donner à la gamme mineure tout 

 le degré d'énergie qui appartient à sa nature , ils devront baisser 

 d'un demi-ton la sous-médiante , accompagner la gamme non avec 

 des notes étrangères comme l'avait autrefois essayé Blainvitle , 

 qui avait donné à ce genre le nom de gamme miœte , mais avec 

 ses propres notes , et surtout renoncer au préjugé d'une note sen- 

 sible essentiellement inférieure à la tonique. 



M. Vincent pense que la véritable intelligence du système grec 

 fournira l'explication d'un grand nombre de passages des auteurs, 

 particulièrement de Plutarque et d'Aristote , qui sont jusqu'à pré- 

 sent restés incompris. Il en donne quelques exemples pris dans les 

 problêmes d'Aristote , problêmes dont Chabanon a autrefois cher- 

 ché en vain , non-seulement la solution , mais l'interprétation. 



M. Vincent , interpellé dans une des séances précédentes sur 

 son opinion relativement à la connaissance et à l'emploi de l'har- 

 monie chez les Grecs , avait répondu que le seul genre diatonique 

 était véritablement compatible avec la pratique de l'harmonie , 

 dont l'emploi devait avoir pour effet nécessaire de faire abandon- 

 ner tous les autres genres ; c'est doue une question do temps et 

 d'époque sur laquelle il revient aujourd'hui , et il cite un docu- 

 ment qui lui paraît prouver d'une manière évidente que les Grecs, 

 au temps de Pindare , pratiquaient le contrepoint à la tierce. Ce 

 document , qui est entre les mains de tout le monde , n'est autre 

 chose que les huit vers de la première pytbique de ce prince des 

 poètes lyriques , accompagnés de leurs notes en caractères grecs, 

 les quatre premiers suivant la notation vocale , et les quatre der- 



