nAntonio Alzato. ' 



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Ins semojanzas anotftdafl atras me inelino a creer sea de origen 

 Pal en can o 6 de ('opan. 



Pude averiguar, aunque no con la seg^ridad deseable, que 

 este barro so eneontro enterrado en 1111 himulo de Ouilapa, pue- 

 blo mixteco distante tres leguas al Suroeste de la Oiudad de 

 Oaxacft. 



Las relaciones oomeroiales de los raixteco-zapoteeas eon 

 los mayas de Chiapas y Guatemala son bien sabidas, y asi es 

 que en los oambios oomeroiales muy bien pudo adquirir algdn 

 mixteco, de un maya-quiche del Sur, esta estatua. 



Propongo que al citarse este 'mouuuiento se le denomine: 

 "Idolo may a de Oaxaoa." 1 



No estamos conformes con esta imposioi6n ad libitum y va- 

 mos a dar nuestras razones. 



IV 



Mientras mas vomos la Estatua de Zaohila y la com paramos 

 con el ejemplar de la Oabeza de Miahuatlan, menos encontra- 

 mos el tipo etuioo Maya Quiche en que ha pretendido coloearla 

 eiSr. Dr. Le6n, I'o que oonfirma m;is y mas nuestra opinion de 

 que dicha escultura es nefcamente zapoteoa. 



El pareoido y la semejanza no autorizan al arqueologo a eon- 

 fundir una civilizaci6n con otra. 



Se neoesitati pruebas fehaoiontes, que no pvesenta el citado 

 anticuario. Si el pareoido de la Estatua de Zactila trae an lige- 

 ro recuerdo del tipo maya esto no quiere decir que la Estatua 

 zapoteoa sea maya por que el hombre ha produoido en to das par- 

 tes una repeticion ritmica de los objetos que le rodean. Bajo 

 este concepto los esoultores zapoteeas como todos los d^ las 



1 Memoriaa y Revista de la Sociednd Qientffioa "Antonio Alzate," pa- 

 ginas 55 a 58, tomo X. 



