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las Arenal, Pardo Bazan, Biquetti de Mirabeau, Lesueur, Bon- 

 heur, Bilcesoo 6 Gonne, honra de Wspana Francia, Rumania 6 

 Irlanda; no pretendo disminuiv ni empanar en lo mas minimo 

 la gloria de ninguna mujer emiuente. Lo unico que quiero de- 

 cir es, que la mujer no esta hedha para dediearse a los trabajos 

 mismos del hombre, sino para abenrier a otros menos rudos y 

 brillantes, pero tan importantes como aquellos desde el punto 

 de vista, de la prosperidad general. Hu organismo, adaptado a, 

 las funciones fisiologicas que esta llamado a desompenar, no 

 puede ser igual al maseulino que tiene funciones distintas. Tal 

 diferenoia, conformo a la naturaleza de las eosas, debe marcar 

 la eorrespondiente en las aptitudes. I'lsto quiere decir que la 

 mujer, por su extvuctura y temporamento, no puede ser apta 

 para las mismas labores que el hombre; sino que debe eonsa- 

 grarse a otras conform© a su idiosincraeia especial. El oritorio 

 economico, dados tales antecedentes, reclama, por lo tanto, que 

 la mujer se consagre al trabajo que le es propio, y no invada la 

 esfera de acei6n del ser fuerte que tiene por eompanero. De la 

 misma manera que eada coraarea debe consagrarso a la produc- 

 ci6n que le sea peculiar, segiin su constitueiou geoldgica y la 

 indole de su clima; a.si como la tierra ealida debe ser sembrada 

 de oafia de aziicar, tabaco y cafe, y la fria de liuaza, avena y 

 cenfceno: de la misma manera el hombre debe teoer a su cargo 

 todo genero do labores energioas, ya. scan del or. leu fisico, ya 

 del intelectual, y la mujer al suyo las reposadas y pasi vas tanto 

 de uno como de otro orden. Y asi como soria absurdo pedir al 

 Norte los productos del Ecuador, y vice versa, asi tambien lo 

 seria onoomendar a la innjer los trabajos propios del soxo fuer- 

 te, y al hombre los del debil. La graa ley eeonomiea de la, divi- 

 si6n del trabajo se opone a, tal procedimiento. Oigamos lo que 

 Leroy-Beaulieu dice a este proposito: "Se ha dicho que la pro 

 " duceion es del dominio del hombre, y el consumo el de la mu' 

 '' jer. Formulada de esta manera, es mamfiostamente inexacta 

 " la reflexi6n. Pero el mantenimionto y la buena disposicion de 



