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und als sie ihn abwies, habe er den Krieg, erklärt und 'sei siegreich vorgedrungen, zuletzt aber 
von seinem, eigenen Hofstaate. ermordet ‚worden. Von: nun an kam Blambangan in ein ge- 
wisses Vasallenverhältniss zu Modjopahit, und.‚als Browidjojo, Radschah von Modjopahit, von 
seinem Sohne, der in Demak regierte, geschlagen, nach Bali sich flüchtete, in solche zu dem Dewa 
Agong, dem ‚Grossfürsten von. Bali, welche Fürsten sich noch heute als die Abkömmlinge und 
Erben, der alten Krone von Modjopahit betrachten. ‚Seit dieser Zeit ist die Geschichte Blam- 
bangan’s die Geschichte der. erbitterten Kämpfe gegen den immer mehr herandringenden Muha- 
medanismus, und in diesen mörderischen, langdauernden Kriegen ist die nächste Ursache der Ent- 
völkerung des Landes zu suchen, wozu noch Seuchen kamen, veranlasst theilweise durch furcht- 
bare Ausbrüche der Vulkane. Nach dem Falle Modjopahit’s hatten sich viele Hindubekenner 
nach dem eigentlichen Blambangan geflüchtet, wo damals noch allein auf Java der Glaube ihrer 
Väter sich erhielt, d. h. ein gemischter Shiwakultus, wie er noch heute auf Bali besteht, nicht 
aber, wie mehrfach irrthümlich angenommen. wurde, der Buddhismus; letzterer war schon längst 
dem Brahminenthum gewichen. 
Zur Zeit seiner grössten Blüthe umfasste das Reich von Blambagan fast den ganzen 
Osten Java’s, nämlich die Provinz Ost-Blambangan, dem heutigen Banjuwangi, und West- 
Blambangan mit Puger, Djember, Adirogo, Pradjakan, Panarukan, Besuki, Sintong, Sabrong, 
Probolingo, Passuruan, Bangil, Porrong, Malang und Lemadjang. Man darf dabei aber nicht 
an ein Reich im modernen Sinne denken, sondern ein solches mit Vasallenfürsten im Sinne 
des Mittelalters, dessen Oberherr ‚der Fürst‘ -von Blambangan war. Seine Residenz war die 
Stadt Blambangan an der Pampang-Bai gelegen. 
Der englische Reisende Tom Candish (Cavendish) erwähnt zuerst Blambangan’s, das er 
1588 besuchte. Er erzählt: von der, Mächtigkeit des Königs, vom Reichthum des Landes und 
der Tüchtigkeit seiner Männer, und: der: Schönheit der Frauen. Der König habe 100, sein 
Sohn an 50 Weiber gehabt. Wenn ein König sterbe, werde der Leichnam verbrannt, und 5 
Tage später tödten sich, alle Frauen ‘des Königs etc. Interessant ist, dass damals schon 
Portugiesen dort ansässig waren, von ‚denen zwei an Bord des Schiffes kamen, sich um Nach- 
richt aus Europa erkundigend.!) Achnliches erzählt Cornelius Houtman, der 1597 dort 
war. Es wüthete damals der Krieg zwischen dem bereits zu dem Muhamedanismus bekehrten 
Fürsten von Passuruan und den »Hinden«, wie Houtman sagt, von Ballabuan (so nannte er 
die Stadt), denen die Glaubensgenossen von Panarucan zu Hilfe kamen, so dass eine ganze 
Flotille dort versammelt war., Auch hier ‚werden wieder ansässige Portugiesen erwähnt, so 
!) Journalen van drie Voyagien, te weten 1, vau Mr. Tomas Candish etc. — Amsterdam 1643, 
