DA CULTURA DO ARROZ EM PORTUGAL. ?9 



13/ Ordenar a plantacao de matas entre os arrozaes e as po- 

 voacoes. 



14." Ordenar a adopeao de todas as condieoes bygienicas, que 

 devem presidir ao trabalho , e o modo de vida* especial dos traba- 

 inadores dos arrozaes. 



Finabhente, explicar e desenvolver por meio de regulamentos 

 a maneira por que devem ser executadas as antecedentes prescripeoes. 

 E' o que o Conselho julgou levar ao conhecimento de V. Ex.* para 

 os efleitos convenientes. 



Somos ebegados «i allura, e a mais importanle parte do nosso 

 irabalbo; e tendo promeltido no comeco desta Mcmoria scrmos lo- 

 gicos, e imparciaes nas nossas consequents, csperamos cumpnr 

 religiosamenle a nossa promessa. Faremos" todas as diligencias pos- 

 siveis para nao estabeleecr principio aJgum pratico, que nao se de- 

 duza rigorosamente dos relalorios, que ja temos estudado, e analy- 

 sado: quando as nossas consequencias fo'rem os corollaries da cxp'e- 

 rieneia cselarccida e continuada d'algumas localidades faremos toda 

 a diligcncia para indicarmos quaes sao essas localidades, que fusti- 

 Oeam tao exuberantemente a nossa opiniao. 



Sc alguma tcz um ou outro facto tambem referido nesta nos- 

 sa Memoria pareccr conlrariar qualrpier principio, que nos pareca 

 ser a consequencia logiea da experiencia d'outras muitas localidades, 

 »ao ommittiremos essa circunstancia, e faremos todas as considera- 

 coes que a gravidade do assumpto exigircm que se facam. 



Podemos declarar com toda a franqucza, de que 'somos dota- 

 tlos, que nao temos motivo algum de interesse, ou de principios 

 scicriliijcos anterionnente professados, em virtude dos quaes sejamos 

 part.danos exclusivos ou da maxima liberdade da cultura do arroz 

 ou da suinrna restnecao desta industria agricola : amigos sinceros 

 da prospcr.dadc da nossa pallia nao desejamos por peas a uma fon- 

 te de riqucza tao productiva ; ims desvelados defensors da saude 

 dos povos, nao concorremos com a nossa opiniao para Ufa roubar 

 a troco dos maiores lucros, que esta ou outra cultura lbe podesse 

 •"'"i.strar. A nossa vida publica ate boje abi a apresentamos como 

 w*na forte garanlia da pureza de nossas intencoes. 



A pruueira circunstancia que julgamos dever exarniiiar e se 



