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versement sur la surface ou dans l'intérieur descorps^ 

 vient représenter dans cet instrument la totalité de 

 ses phénomènes et y peindre en petit toutes les images 

 des objets réels ou de leurs apparences. Ici la percep- 

 tion n'est pas due , comme dans quelques autres 

 sens , au contact matériel ou réel d'un corps ou de ses 

 particules ; elle provient d'une répétition, d'une sorte 

 d'imitation fictive, mais cependant tout- à- fait dé- 

 pendante de causes physiques appréciables. 



L'action de voir, le jugement que porte la con- 

 science de l'animal, d'après l'impression qu'elle reçoit 

 ou de l'idée qu'elle conçoit , est un mode particulier 

 de sensation qu'on nomme la vision ; l'acte qui s'o- 

 père dans ce cas est la vue; linstniment chargé de 

 cette fonction est l'œil , et comme il y en a presque 

 constamment deux distincts et séparés dans les ani- 

 maux , on appelle ces organes les yeux. 



La vue est une des sensations les plus importantes 

 pour la conservation des êtres animés qui se meuvent 

 dans un milieu où la lumière peut pénétrer ; car elle 

 établit des relations à distance avec des objets souvent 

 fort éloignés , et qui , quoique immobiles , semblent 

 venir , par l'imitation de leurs apparences , se porter 

 sur la surface sentante , de sorte que l'organe sert de 

 guide à l'animal quand il doit pourvoir h ses besoins , 

 ou quand il a tout à craindre d'une aggression. 



L'intermède de la visibilité ou le moyen qui rend 

 les objets susceptibles d'être vus, est un agent répandu 

 dans la nature, un fluide impondéré qu'on nomme la 

 lumière. Nous croyons devoir rappeler ici que ce 

 fluide répandu dans l'espace ne se manifeste que 

 lorsqu'il passe d'un corps dans un autre, soit qu'il 

 émane des substances qui l'émettent et qu'on dit à 



