﻿48 
  ANALES 
  DE 
  LA 
  SOCIEDAD 
  CIENTÍFICA 
  ARGENTINA 
  

  

  luego 
  dan 
  un 
  soplido 
  fuerte 
  y 
  se 
  fijan 
  de 
  qué 
  lado 
  ha 
  caido 
  ; 
  si 
  del 
  

   derecho 
  es 
  suerte, 
  si 
  del 
  izquierdo, 
  desgracia. 
  

  

  Muchos 
  tienen 
  fe 
  arraigada 
  en 
  la 
  eficacia 
  de 
  este 
  procedimiento, 
  

   y 
  rara 
  vez 
  emprenden 
  nada, 
  si 
  la 
  coca 
  les 
  ha 
  anunciado 
  mala 
  

   suerte. 
  

  

  Esta 
  costumbre 
  es 
  muy 
  antigua, 
  y 
  es 
  de 
  origen 
  peruano, 
  puesto 
  

   que 
  en 
  la 
  época 
  precolombiana 
  existían 
  hechiceros 
  que 
  adivinaban 
  

   las 
  suertes, 
  haciendo 
  saltar 
  la 
  saliva 
  de 
  la 
  mano 
  ó 
  el 
  zumo 
  de 
  la 
  

   coca, 
  hacia 
  donde 
  se 
  hallaba 
  lo 
  perdido, 
  á 
  quienes 
  llamaban 
  icAíc- 
  

   chacamac 
  (1). 
  ■ 
  

  

  Si 
  han 
  parado 
  rodeo 
  del 
  ganado 
  vacuno, 
  y 
  ven 
  que 
  les 
  faltan 
  

   algunos 
  animales, 
  los 
  camperos 
  ó 
  encargados 
  de 
  reunirlos 
  empie- 
  

   zan 
  á 
  coquear 
  y 
  separan 
  del 
  montón, 
  (antas 
  hojas 
  grandes 
  ó 
  chicas, 
  

   según 
  sean 
  los 
  animales 
  que 
  falten, 
  novillos, 
  vacas 
  grandes 
  ó 
  ter- 
  

   neros, 
  diciendo 
  al 
  sacar 
  una 
  por 
  una 
  ; 
  ésta 
  es 
  la 
  vaca 
  Yaguané, 
  

   éste 
  el 
  novillo 
  colorado, 
  estala 
  ternera 
  osea, 
  etc., 
  según 
  los 
  colores 
  

   de 
  cada 
  uno. 
  

  

  De 
  este 
  modo, 
  dicen 
  que 
  tales 
  animales 
  no 
  se 
  perderán 
  y 
  caerán 
  

   pronto 
  al 
  rodeo. 
  

  

  LA 
  PACHA 
  MAMA 
  

  

  La 
  Pacha 
  mama, 
  dice 
  y 
  con 
  razón, 
  el 
  erudito 
  americanista 
  señor 
  

   Samuel 
  A. 
  Lafone 
  Quevedo 
  (2), 
  es 
  el 
  nombre 
  que 
  se 
  da 
  en 
  muchas 
  

   partes, 
  al 
  numen 
  local 
  ó 
  Genius 
  Loci. 
  Parece 
  que 
  fuera 
  la 
  fuerza 
  fe- 
  

   menina 
  del 
  Universo. 
  

  

  En 
  el 
  mismo 
  trabajo, 
  este 
  autor 
  agrega 
  : 
  « 
  El 
  culto 
  de 
  la 
  Pacha 
  

   Mama 
  fálico, 
  como 
  es, 
  simboliza 
  la 
  fe 
  en 
  la 
  fuerza 
  reproductiva 
  de 
  

   la 
  tierra, 
  ideada 
  como 
  en 
  el 
  seno 
  de 
  la 
  mujer». 
  

  

  La 
  traducción 
  de 
  esta 
  palabra 
  es 
  Madre 
  de 
  la 
  Tierra 
  : 
  Pacha 
  = 
  

   tierra, 
  Mama 
  = 
  madre 
  ; 
  pero 
  todos 
  los 
  calchaquíes 
  de 
  Salta 
  tradu- 
  

   ducen 
  Madre 
  del 
  Cerro 
  ó 
  de 
  los 
  Cerros, 
  puesto 
  que 
  creen 
  que 
  ella 
  

   tiene 
  sentados 
  sus 
  reales 
  en 
  aquellos. 
  

  

  En 
  el 
  Pucará, 
  preguntando 
  á 
  una 
  mujer, 
  que 
  en 
  esto 
  de 
  Folk 
  

  

  (1) 
  Véase 
  : 
  Samuel 
  A. 
  Lafone 
  Quevedo. 
  El 
  culto 
  de 
  Tonapa. 
  Revista 
  del 
  Museo 
  

   de 
  La 
  Plata, 
  t. 
  III, 
  pág. 
  320 
  y 
  siguientes. 
  

  

  (2) 
  El 
  culto 
  de 
  Tonapa. 
  Revista 
  del 
  Museo 
  de 
  La 
  Plata, 
  t. 
  III. 
  

  

  