﻿50 
  ANALES 
  DE 
  LA 
  SOCIEDAD 
  CIENTÍFICA 
  ARGENTINA 
  

  

  se 
  hace 
  lo 
  mismo, 
  y 
  se 
  deposita 
  el 
  acullico; 
  si 
  se 
  extrae 
  arcilla 
  

   para 
  hacer 
  objetos 
  de 
  alfarería, 
  se 
  la 
  retribuye 
  con 
  cualquier 
  

   ofrenda, 
  etc. 
  

  

  A 
  propósito 
  de 
  esto 
  último, 
  me 
  ha 
  sido 
  referido, 
  que 
  cerca 
  de 
  

   Seclantás, 
  hay 
  un 
  gran 
  socavón, 
  del 
  cual, 
  hace 
  años, 
  las 
  mujeres 
  

   extraen 
  una 
  arcilla 
  baya 
  para 
  fabricar 
  sus 
  tinajas, 
  y 
  que 
  colocadas 
  

   en 
  las 
  grietas 
  del 
  mismo 
  hay 
  un 
  sinnúmero 
  de 
  ofrendas, 
  con- 
  

   sistentes 
  en 
  pedacitos 
  de 
  trapo, 
  envoltorios 
  con 
  coca, 
  Ilicta, 
  papel, 
  

   tabaco, 
  cigarros 
  y 
  otros 
  muchos 
  objetos 
  sin 
  valor, 
  puestos 
  por 
  las 
  

   mismas 
  mujeres. 
  

  

  CREENCIAS 
  RELIGIOSAS 
  

  

  El 
  elemento 
  indio 
  de 
  la 
  población 
  del 
  valle 
  Calchaquí, 
  puede 
  

   decirse 
  que 
  no 
  tiene 
  fe 
  religiosa, 
  en 
  el 
  sentido 
  verdadero 
  de 
  la 
  pa- 
  

   labra. 
  

  

  Es 
  puntual 
  en 
  la 
  observación 
  de 
  las 
  fiestas 
  y 
  ceremonias 
  religio- 
  

   sas, 
  como 
  también 
  lo 
  es, 
  cuando 
  se 
  trata 
  de 
  hacer 
  ofrendas 
  ó 
  de 
  

   invocar 
  á 
  la 
  Pacha 
  Mama 
  ; 
  de 
  modo 
  que 
  en 
  él, 
  la 
  religión 
  cristiana 
  

   no 
  ha 
  hecho 
  más 
  que 
  aumentar 
  el 
  número 
  de 
  sus 
  supersticiones, 
  

   sin 
  disminuirle 
  las 
  muchas 
  que 
  ya 
  tenía, 
  cuando 
  los 
  españoles 
  en- 
  

   traron 
  á 
  esa 
  región 
  ; 
  lo 
  único 
  que 
  el 
  credo 
  católico 
  ha 
  conseguido 
  

   allí, 
  es 
  simplemente 
  modificar 
  ciertas 
  prácticas 
  crueles 
  y 
  obscenas 
  

   que 
  en 
  una 
  época, 
  parece, 
  estuvieron 
  muy 
  en 
  boga 
  entre 
  ellos. 
  

  

  El 
  cerebro 
  poco 
  educado, 
  infantil 
  casi, 
  de 
  los 
  indios 
  que 
  me 
  ocu- 
  

   pan, 
  demasiado 
  influenciado 
  por 
  la 
  herencia 
  de 
  sus 
  costumbres 
  

   primitivas, 
  no 
  podía 
  entrar 
  de 
  lleno 
  en 
  una 
  evolución 
  progresiva 
  

   hasta 
  poder 
  comprender 
  el 
  ideal 
  religioso, 
  sin 
  tropezar 
  en 
  ese 
  ca- 
  

   mino, 
  con 
  los 
  mil 
  obstáculos 
  que 
  le 
  oponía 
  la 
  fuerza 
  regresiva 
  

   del 
  atavismo 
  de 
  supersticiones 
  que 
  pesaba 
  sobre 
  ellos. 
  

  

  Este 
  empacamiento 
  intelectual, 
  diremos, 
  no 
  es 
  un 
  fenómeno 
  

   raro, 
  por 
  el 
  contrario, 
  todos 
  los 
  días 
  lo 
  observamos 
  aún 
  entre 
  

   nosotros, 
  en 
  los 
  individuos 
  cuya 
  educación 
  ha 
  sido 
  limitada 
  ó 
  

   carece 
  de 
  una 
  base 
  sólida. 
  

  

  La 
  senda 
  de 
  la 
  evolución 
  religiosa, 
  es 
  sumamente 
  difícil 
  de 
  ser 
  

   recorrida 
  sin 
  una 
  preparación 
  que 
  preste 
  á 
  la 
  mente 
  una 
  serenidad 
  

   tal, 
  que 
  le 
  evite 
  de 
  caer 
  en 
  la 
  superstición. 
  

  

  En 
  la 
  clase 
  del 
  pueblo, 
  y 
  aún 
  en 
  la 
  media, 
  no 
  es 
  difícil 
  hallar 
  

  

  