﻿COSTUMBRES 
  Y 
  SUPERSTICIONES 
  EN 
  LOS 
  VALLES 
  CALCHAQUIES 
  53 
  

  

  De 
  tiempo 
  en 
  tiempo, 
  los 
  que 
  llevan 
  el 
  santo 
  en 
  andas, 
  se 
  remu- 
  

   dan 
  con 
  otros 
  de 
  los 
  que 
  vienen 
  á 
  caballo, 
  montando 
  los 
  relevados 
  

   á 
  su 
  vez, 
  para 
  descansar 
  un 
  poco. 
  

  

  Sólo 
  el 
  cajero 
  sigue 
  sin 
  relevo 
  durante 
  toda 
  la 
  marcha, 
  aún 
  cuan- 
  

   do 
  ésta 
  sea 
  de 
  diez 
  leguas, 
  fiero 
  de 
  su 
  puesto 
  y 
  gozando 
  al 
  son 
  del 
  

   compás 
  monótono 
  de 
  su 
  instrumento, 
  el 
  que 
  difícilmente 
  cedería 
  á 
  

   otro. 
  

  

  Llegados 
  al 
  pueblo, 
  se 
  hace 
  repicar 
  para 
  que 
  se 
  reciba 
  dignamente 
  

   á 
  la 
  imagen, 
  disparándose 
  al 
  mismo 
  tiempo 
  varios 
  escopetazos 
  y 
  

   haciendo 
  estallar 
  algunas 
  gruesas 
  de 
  cohetes. 
  

  

  Antes 
  de 
  llevar 
  la 
  imagen 
  ala 
  iglesia, 
  se 
  la 
  conduce 
  á 
  casa 
  de 
  

   alguna 
  vecina, 
  para 
  componerla. 
  

  

  Hay 
  ciertas 
  personas 
  que 
  se 
  ocupan 
  de 
  ésto, 
  y 
  tienen 
  ya 
  preparadas 
  

   varias 
  guirnaldas 
  de 
  flores 
  de 
  trapo 
  y 
  de 
  papel 
  picado, 
  con 
  que 
  

   adornan 
  el 
  templete 
  debajo 
  del 
  cual 
  se 
  halla 
  el 
  santo. 
  

  

  Algunas 
  compositoras 
  lo 
  hacen 
  por 
  fe 
  religiosa, 
  y 
  otras, 
  por 
  te- 
  

   ner 
  el 
  preteslo 
  de 
  vender 
  algunas 
  tinajas 
  de 
  chicha 
  fabricada 
  ad 
  

   hoc 
  para 
  el 
  consumo 
  de 
  sus 
  numerosos 
  clientes, 
  los 
  que 
  son 
  in- 
  

   faltables 
  en 
  sus 
  fechas 
  respectivas. 
  

  

  Compuesta 
  la 
  imagen, 
  hay 
  nuevos 
  repiques, 
  nuevos 
  tiros 
  y 
  

   nuevos 
  cohetes, 
  y 
  en 
  medio 
  de 
  toda 
  esta 
  batahola 
  se 
  la 
  lleva 
  á 
  depo- 
  

   sitar 
  á 
  la 
  iglesia, 
  donde 
  queda 
  hasta 
  el 
  día 
  siguiente, 
  colocada 
  ala 
  

   derecha 
  del 
  altar 
  mayor^ 
  sobre 
  una 
  mesa, 
  para 
  decirle 
  su 
  misa 
  

   correspondiente. 
  

  

  Esa 
  nochC;, 
  los 
  fieles 
  para 
  empezar 
  á 
  festejar 
  al 
  santo 
  de 
  su 
  devo- 
  

   ción, 
  se 
  entregan 
  á 
  libaciones 
  copiosas 
  y 
  á 
  los 
  pintorescos 
  bailes 
  de 
  

   la 
  tierra, 
  pero 
  á 
  pesar 
  de 
  lodo, 
  nadie 
  falta 
  á 
  la 
  función 
  religiosa 
  

   de 
  la 
  mañana 
  siguiente, 
  pues 
  saben 
  en 
  estas 
  ocasiones 
  conservar 
  

   su 
  integridad 
  individual 
  en 
  el 
  justo 
  medio. 
  

  

  La 
  fiesta 
  religiosa 
  se 
  compone 
  de 
  una 
  misa 
  cantada, 
  con 
  mayor 
  

   ó 
  menor 
  pompa, 
  según 
  los 
  posibles 
  de 
  los 
  fieles 
  y 
  de 
  una 
  procesión 
  

   de 
  la 
  imagen 
  alrededor 
  de 
  la 
  plaza, 
  precedida 
  por 
  los 
  que 
  costean 
  

   la 
  fiesta, 
  que 
  en 
  este 
  caso 
  se 
  llaman 
  alféreces 
  y 
  que 
  llevan, 
  el 
  que 
  

   tiene 
  mayor 
  derecho, 
  una 
  bandera 
  ó 
  estandarte 
  y 
  los 
  otros 
  dos 
  que 
  

   le 
  siguen 
  en 
  contribución, 
  unas 
  cintas 
  que 
  penden 
  del 
  asta 
  de 
  la 
  

   misma 
  ; 
  además, 
  todos 
  cargan 
  con 
  un 
  cirio 
  encendido. 
  

  

  De 
  tiempo 
  en 
  tiempo, 
  estos 
  tres 
  personajes 
  hacen 
  un 
  alto 
  y 
  se 
  

   dan 
  vuelta, 
  saludando 
  con 
  el 
  estandarte, 
  á 
  lo 
  que 
  llaman 
  hacer 
  la 
  

   venia 
  al 
  santo. 
  

  

  Delante 
  de 
  todos 
  va 
  la 
  música, 
  generalmente 
  un 
  clarinete 
  y 
  un 
  

  

  