﻿COSTUMBRES 
  Y 
  SUPERSTICIONES 
  EN 
  LOS 
  VALLES 
  CALCHAQUIES 
  65 
  

  

  Concluida 
  la 
  siembra 
  vuelven 
  todos 
  á 
  la 
  casa 
  habitación 
  en 
  don- 
  

   de 
  chancan 
  el 
  gusano, 
  esto 
  es, 
  hacen 
  una 
  gran 
  merienda, 
  bebiendo 
  

   mucha 
  chicha 
  y 
  terminando 
  la 
  fiesta 
  con 
  un 
  gran 
  baile. 
  

  

  En 
  la 
  quebrada 
  de 
  Humahuaca, 
  provincia 
  de 
  Jujuy, 
  la 
  siembra 
  

   se 
  efectúa 
  con 
  otras 
  ceremonias: 
  

  

  Ante 
  todo, 
  en 
  una 
  olla 
  especial, 
  cocinan 
  un 
  locro 
  de 
  maíz 
  y 
  libri- 
  

   llo 
  de 
  vaca, 
  que 
  llevan 
  al 
  rastrojo, 
  y 
  allí 
  con 
  unos 
  platitos 
  gemelos 
  

   sacan 
  parte 
  de 
  éste 
  y 
  lo 
  derraman 
  sobre 
  las 
  espigas 
  de 
  maíz 
  desti- 
  

   nadas 
  á 
  la 
  siembra; 
  igual 
  cosa 
  hacen 
  con 
  chicha 
  y 
  aguardiente 
  que 
  

   previamente 
  han 
  colocado 
  dentro 
  dedos 
  Yurítos, 
  ó 
  cántaros 
  peque- 
  

   ños 
  de 
  boca 
  angosta 
  y 
  también 
  gemelos, 
  á 
  lo 
  que 
  llaman 
  Kospanchar. 
  

  

  El 
  resto 
  de 
  la 
  comida 
  y 
  bebida 
  junto 
  con 
  los 
  platos 
  y 
  Yuros, 
  es 
  

   enterrado 
  en 
  el 
  centro 
  del 
  rastrojo 
  con 
  un 
  poco 
  de 
  coca 
  llicta, 
  y 
  

   mientras 
  derraman 
  la 
  bebida, 
  el 
  más 
  viejo, 
  que 
  es 
  el 
  encargado 
  

   de 
  la 
  operación, 
  dice 
  las 
  siguientes 
  palabras 
  sacramentales 
  : 
  

  

  Pacha 
  mama, 
  Santa 
  tienda 
  

   Kusiya 
  Kusiya 
  

  

  lo 
  que 
  traducido 
  libremente, 
  es 
  ni 
  más 
  ni 
  menos 
  una 
  invocación 
  á 
  

   la 
  Pacha 
  mama 
  para 
  que 
  les 
  vaya 
  bien 
  en 
  la 
  cosecha. 
  

  

  Terminado 
  esto 
  comen 
  todos 
  en 
  el 
  mismo 
  rastrojo, 
  hecho 
  lo 
  cual 
  

   salen 
  á 
  sembrar 
  del 
  mismo 
  modo, 
  y 
  con 
  los 
  mismos 
  adornos 
  que 
  

   en 
  la 
  siembra 
  ya 
  descrita 
  del 
  valle 
  Calchaquí. 
  

  

  El 
  viejo 
  que 
  ha 
  hecho 
  la 
  ceremonia 
  monta 
  á 
  caballo 
  y 
  desparra- 
  

   ma, 
  cantando 
  y 
  gritando, 
  los 
  marlos 
  del 
  maiz 
  sembrado, 
  por 
  la 
  

   orilla 
  del 
  rastrojo 
  á 
  fin 
  de 
  preservar 
  la 
  futura 
  sementera 
  del 
  avance 
  

   de 
  los 
  loros. 
  

  

  Concluida 
  la 
  siembra 
  empieza 
  el 
  Güaipaucho, 
  que 
  consiste 
  en 
  

   correrse 
  mutuamente, 
  tirándose 
  al 
  rostro 
  barro 
  de 
  diversos 
  colores, 
  

   blanco, 
  negro, 
  colorado 
  y 
  amarillo, 
  del 
  que 
  previamente 
  cada 
  uno 
  

   se 
  ha^provisto. 
  

  

  Como 
  las 
  sementeras 
  tienen 
  muchas 
  veces 
  que 
  hacerse 
  á.orillas 
  de 
  

   los 
  ríos 
  ó 
  arroyos 
  á 
  causa 
  del 
  agua 
  ó 
  de 
  las 
  condiciones 
  mejores 
  

   que 
  pueda 
  presentar 
  ese 
  lugar, 
  y 
  como 
  aquellos 
  muy 
  fácilmente 
  se 
  

   llevan 
  con 
  el 
  ímpetu 
  de 
  sus 
  crecientes 
  en 
  las 
  grandes 
  avenidas, 
  

   porciones 
  de 
  tierra 
  cultivada, 
  resulta 
  que 
  para 
  evitar 
  eso, 
  les 
  ha- 
  

   cen 
  reparos 
  de 
  rama, 
  piedra, 
  etc., 
  á 
  fin 
  de 
  desviar 
  la 
  marcha 
  de 
  las 
  

   aguas 
  ó 
  amortiguar 
  su 
  choque. 
  

  

  Ahora 
  bien, 
  ellos 
  no 
  creen 
  en 
  la 
  eficacia 
  de 
  estos 
  reparos, 
  si 
  pre- 
  

  

  A^. 
  SOC. 
  CIENT. 
  ARG.— 
  T. 
  XL 
  5 
  

  

  