﻿66 
  ANALES 
  DE 
  LA 
  SOCIEDAD 
  CIENTÍFICA 
  ARGENTINA 
  

  

  viamente 
  no 
  se 
  les 
  ha 
  puesto 
  en 
  los 
  cimientos 
  cabezas 
  de 
  chancho 
  

   y 
  cascaras 
  de 
  huevo 
  con 
  sal. 
  

  

  Cuando 
  trillan 
  el 
  trigo, 
  operación 
  que 
  allí 
  hacen 
  por 
  medio 
  de 
  

   yeguas 
  que 
  lo 
  pisotean 
  en 
  la 
  era, 
  y 
  necesitan 
  aventarlo 
  para 
  sepa- 
  

   rar 
  el 
  grano 
  de 
  la 
  paja; 
  si 
  por 
  casualidad 
  en 
  ese 
  momento 
  no 
  corre 
  

   viento, 
  tienen 
  la 
  superticirjn 
  que 
  llamándolo, 
  éste 
  acude 
  solicito. 
  

  

  Para 
  ésto 
  levantan 
  un 
  pañuelo 
  sobre 
  un 
  largo 
  palo 
  y 
  empiezan 
  

   á 
  dar 
  silbidos 
  prolongados, 
  y, 
  creo 
  también, 
  dicen 
  algunas 
  palabras 
  

   misteriosas 
  que 
  no 
  he 
  podido 
  recoger. 
  

  

  Este 
  procedimiento 
  es 
  idéntico 
  casi 
  al 
  empleado 
  por 
  algunos 
  

   marinos 
  de 
  buques 
  de 
  vela,, 
  y 
  no 
  es 
  extraño 
  que 
  la 
  superstición 
  

   sea 
  de 
  origen 
  español. 
  Cuando 
  se 
  desencadena 
  alguna 
  tempestad 
  

   cargada 
  de 
  granizo, 
  el 
  enemigo 
  mortal 
  de 
  las 
  cosechas, 
  los 
  que 
  se 
  

   ven 
  perjudicados, 
  no 
  sabiendo 
  cómo 
  librarse 
  de 
  él, 
  hacen 
  cruces 
  de 
  

   ceniza 
  en 
  el 
  suelo 
  ó 
  echan 
  á 
  rodar 
  por 
  la 
  tierra 
  huevos 
  de 
  gallina, 
  

   á 
  fin 
  de 
  aplacar 
  la 
  furia 
  de 
  los 
  elementos. 
  

  

  LA 
  YERBA 
  EN 
  LAS 
  CUMBRES 
  

  

  Cuando 
  se 
  van 
  á 
  señalar 
  las 
  cabras, 
  entre 
  las 
  gentes 
  de 
  los 
  cerros 
  

   se 
  hace 
  una 
  gran 
  fiesta; 
  el 
  dueño 
  de 
  los 
  animales 
  prepara 
  bastante 
  

   bebida 
  y 
  comida 
  é 
  invita 
  a 
  todos 
  los 
  parientes 
  y 
  amigos 
  para 
  el 
  día 
  

   indicado. 
  

  

  Si 
  alguno 
  de 
  los 
  invitados 
  tiene 
  un 
  San 
  Marcos 
  ó 
  un 
  San 
  Juan, 
  

   lo 
  lleva 
  á 
  la 
  fiesta 
  para 
  que 
  sirva 
  de 
  protector 
  de 
  la 
  majada, 
  como 
  

   abogado 
  de 
  los 
  animales, 
  según 
  ellos; 
  como 
  ya 
  se 
  ha 
  dicho 
  en 
  el 
  

   capítulo 
  délas 
  Ceremonias 
  religiosas 
  . 
  

  

  Una 
  vez 
  reunidos 
  se 
  sientan 
  al 
  rededor 
  de 
  una 
  mesa, 
  sobre 
  la 
  

   cual 
  hay 
  puesta 
  abundante 
  coca. 
  Cada 
  uno 
  dice: 
  «con 
  permiso» 
  y 
  se 
  

   sirve 
  una 
  porción, 
  empezando 
  a 
  separar 
  las 
  hojitas 
  enteras. 
  Todos 
  

   hacen 
  los 
  mismo 
  hasta 
  que 
  ya 
  no 
  queden 
  más 
  sobre 
  la 
  mesa. 
  

  

  Entonces, 
  cada 
  cual 
  procede 
  al 
  recuento 
  de 
  las 
  hojitas 
  que 
  ha 
  se- 
  

   parado 
  y 
  contando 
  cien 
  por 
  cada 
  hoja 
  las 
  entregan 
  al 
  dueño 
  de 
  la 
  

   casa 
  diciéndole: 
  «En 
  nombre 
  de 
  San 
  Marcos 
  le 
  doy 
  trescientas, 
  

   cuatrocientas, 
  etc., 
  » 
  con 
  lo 
  que 
  quieren 
  significar 
  el 
  deseo 
  de 
  ver 
  

   aumentada 
  la 
  majada. 
  

  

  El 
  dueño 
  de 
  casa 
  recibe 
  estas 
  hojitas 
  en 
  su 
  chuspa, 
  que 
  es 
  la 
  bol- 
  

   sa 
  en 
  donde 
  coloca 
  la 
  coca 
  para 
  su 
  uso. 
  

  

  