﻿322 
  ANALES 
  DE 
  LA 
  SOCIEDAD 
  CIENTÍFICA 
  ARGENTINA 
  

  

  loros 
  y 
  diversas 
  clases 
  de 
  pájaros 
  que 
  hoy 
  viven 
  allí 
  ; 
  con 
  el 
  objeto 
  

   seguramente 
  de 
  dar 
  lugar 
  á 
  los 
  nuevos 
  habitantes 
  que 
  esta 
  deidad 
  

   creó 
  nuevamente 
  por 
  su 
  voluntad. 
  

  

  Aunque 
  este 
  autor 
  no 
  lo 
  diga, 
  es 
  de 
  suponer 
  que 
  también 
  los 
  hu- 
  

   biese 
  transformado 
  en 
  tigres, 
  desde 
  el 
  momento 
  en 
  que 
  cita 
  á 
  los 
  

   dos 
  felinos 
  : 
  el 
  Gato 
  y 
  el 
  León, 
  y 
  además 
  otro 
  animal 
  también 
  car- 
  

   nicero 
  como 
  lo 
  es 
  el 
  Oso. 
  

  

  Si 
  tomamos 
  á 
  Garcilazo 
  (!) 
  encontraremos, 
  en 
  cambio, 
  muchos 
  

   indios 
  que 
  se 
  creían 
  descendientes 
  á 
  su 
  vez 
  de 
  los 
  tigres 
  y 
  otros 
  ani- 
  

   males^ 
  etc. 
  como 
  puede 
  verse 
  por 
  el 
  siguiente 
  párrafo 
  que 
  se 
  halla 
  

   en 
  su 
  libro 
  I, 
  capítulo 
  XYIII 
  ; 
  

  

  «Y 
  ciertamente, 
  no 
  hay 
  indio 
  que 
  no 
  se 
  jacte 
  con 
  tan 
  poco 
  honor, 
  

   que 
  no 
  se 
  diga 
  ser 
  descendiente 
  de 
  la 
  primera 
  cosa 
  que 
  se 
  le 
  ocurra 
  

   en 
  su 
  fantasía, 
  como 
  ser, 
  por 
  ejemplo 
  : 
  de 
  una 
  fuente, 
  de 
  un 
  río, 
  de 
  

   un 
  lago, 
  de 
  la 
  mar, 
  de 
  los 
  animales 
  los 
  más 
  feroces 
  como 
  lo 
  son 
  los 
  

   leones, 
  los 
  tigres, 
  etc. 
  » 
  

  

  En 
  esta 
  creencia, 
  como 
  puede 
  verse 
  fácilmente, 
  se 
  da 
  á 
  dichos 
  

   animales, 
  como 
  á 
  los 
  demás, 
  un 
  rol 
  de 
  procreadores, 
  que 
  presupon 
  

   la 
  idea 
  de 
  la 
  Leyenda 
  citada 
  por 
  Zarate. 
  

  

  Es 
  fácil 
  que 
  ó 
  Garcilazo, 
  dado 
  su 
  fanatismo 
  cristiano, 
  oyó 
  mal 
  

   ó 
  que 
  á 
  través 
  de 
  los 
  años 
  y 
  de 
  las 
  nuevas 
  doctrinas, 
  esta 
  leyenda 
  

   había 
  comenzado 
  á 
  evolucionar 
  ó 
  á 
  disperderse 
  confusamente 
  en 
  

   los 
  que 
  se 
  la 
  refirieron, 
  como 
  sucede 
  muy 
  frecuentemente 
  con 
  mu- 
  

   chas 
  otras. 
  

  

  De 
  cualquier 
  modo, 
  aquí 
  también 
  tenemos 
  la 
  metamorfosis 
  del 
  

   tigre 
  en 
  hombre, 
  fácilmente 
  reducibleá 
  la 
  de 
  Zarate 
  mas 
  vieja 
  : 
  del 
  

   hombre 
  en 
  tigre. 
  

  

  En 
  los 
  valles 
  Calchaquíes 
  de 
  la 
  provincia 
  de 
  Catamarca 
  y 
  aún 
  de 
  

   Salla, 
  los 
  tigres 
  infunden 
  un 
  temor 
  supersticioso, 
  no 
  tanto 
  por 
  su 
  

   ferocidad 
  sino 
  porque 
  existe 
  la 
  creencia 
  de 
  que 
  los 
  Uturuncos, 
  como 
  

   allí 
  les 
  llaman, 
  son 
  personas 
  transformadas 
  en 
  estos 
  carniceros, 
  y 
  

   como 
  prueba 
  de 
  ello 
  citaré 
  los 
  siguientes 
  párrafos 
  del 
  distinguido 
  

   americanista 
  Samuel 
  A. 
  Lafone 
  Quevedo, 
  maestro 
  en 
  estas 
  cuestio- 
  

   nes 
  (2), 
  al 
  hablar 
  de 
  la 
  fiesta 
  del 
  Chiquí 
  : 
  

  

  «Aquí 
  me 
  permito 
  sugerir 
  una 
  razón 
  por 
  qué 
  el 
  Suri 
  (Avestruz) 
  

  

  |1) 
  Historia 
  de 
  los 
  Incas 
  del 
  Perú. 
  

  

  (2) 
  Londres 
  y 
  Catamarca. 
  Cartas 
  d 
  La 
  Nación, 
  1883-84-85, 
  pág255 
  y 
  256. 
  Im- 
  

   prenta 
  y 
  librería 
  de 
  Mayo. 
  

  

  