﻿LA 
  LEYENDA 
  DEL 
  YAGUERETÉ-ABÁ 
  329 
  

  

  das 
  un 
  cuero 
  de 
  tigre 
  abierto. 
  como 
  una 
  plancha, 
  con 
  el 
  pelo 
  para 
  

   afuera 
  y 
  su 
  interior 
  pintado 
  con 
  algunas 
  figuras 
  geométricas, 
  — 
  re- 
  

   presenta 
  al 
  alma 
  del 
  tigre 
  furioso, 
  muerto 
  por 
  el 
  mismo 
  que 
  se 
  

   le 
  había 
  metido 
  adentro 
  y 
  cuya 
  presencia 
  se 
  manifiesta 
  por 
  saltos 
  

   y 
  movimientos 
  furiosos 
  en 
  el 
  cuerpo 
  del 
  hombre, 
  los 
  que 
  procura 
  

   conjurar 
  otro 
  bororó, 
  el 
  médico 
  de 
  la 
  aldea, 
  secundado 
  por 
  algu- 
  

   nos 
  ancianos. 
  

   La 
  danza 
  consiste 
  en 
  que 
  hombres 
  y 
  mujeres 
  se 
  pongan 
  en 
  hilera 
  

  

  

  Figura 
  8.— 
  Bosquejo 
  en 
  borro 
  cocido 
  de 
  una 
  Figura 
  9. 
  — 
  Perfil 
  de 
  la 
  cabeza 
  ante 
  

  

  cabeza 
  de 
  tigre. 
  Región 
  de 
  Santa 
  María, 
  Catamar- 
  rior; 
  en 
  esta 
  se 
  nota 
  las 
  narices 
  y 
  boca 
  

   ca. 
  Colección 
  del 
  Museo 
  Nacional. 
  muy 
  exageradas, 
  como 
  denotando 
  ra- 
  

  

  bia 
  ó 
  furor. 
  

  

  detrás 
  de 
  este 
  indio, 
  saltando 
  con 
  las 
  manos 
  levantadas 
  y 
  los 
  bra- 
  

   zos 
  abiertos 
  y 
  llevados 
  á 
  la 
  altura 
  del 
  hombro, 
  las 
  piernas 
  algo 
  en- 
  

   corvadas, 
  saltando 
  siempre 
  de 
  un 
  lado 
  á 
  otro 
  con 
  el 
  cuerpo 
  tam- 
  

   bién 
  encorvado 
  al 
  son 
  del 
  canto 
  en 
  voz 
  baja 
  del 
  médico, 
  con 
  

   acompañamiento 
  de 
  su 
  calabaza 
  ó 
  porongo 
  de 
  baile. 
  

  

  Estos 
  mismos 
  indios, 
  cuando 
  se 
  preparan 
  para 
  la 
  caza, 
  empiezan 
  

   por 
  observar 
  ciertas 
  ceremonias 
  que 
  consisten 
  principalmente 
  en 
  

   no 
  dormir 
  con 
  sus 
  mujeres 
  cuatro 
  dias 
  antes 
  de 
  salir 
  á 
  la 
  caza 
  del 
  

   felino. 
  En 
  este 
  intervalo 
  comienzan 
  por 
  pintarse 
  la 
  cara 
  con 
  urucú, 
  

   preparan 
  sus 
  flechas 
  al 
  calor 
  del 
  fuego, 
  para 
  endurecer 
  las 
  fibras 
  

   de 
  la 
  tacuara. 
  

  

  En 
  ninguna 
  circunstancia 
  le 
  es 
  permitido 
  á 
  la 
  mujer 
  tocar 
  la 
  

   punta 
  de 
  las 
  flechas, 
  pues 
  el 
  indio 
  cree 
  que 
  con 
  su 
  contacto 
  pier- 
  

   den 
  su 
  fuerza 
  de 
  penetración 
  y 
  que 
  le 
  atraerían 
  desgracias. 
  

  

  Cuando 
  vuelven 
  de 
  la 
  caza 
  con 
  un 
  jaguar, 
  tiene 
  lugar 
  esa 
  noche 
  

  

  