﻿330 
  ANALES 
  DE 
  LA 
  SOCIEDAD 
  CIENTÍFICA 
  ARGENTINA 
  

  

  el 
  baile 
  del 
  tigre, 
  que 
  se 
  diferencia 
  del 
  yá 
  descrito, 
  en 
  que 
  las 
  mu- 
  

   jeres 
  lamentan 
  y 
  lloran 
  con 
  gran 
  excitación, 
  para 
  conjurar 
  y 
  recon- 
  

   ciliar 
  el 
  alma 
  del 
  tigre; 
  de 
  otro 
  modo, 
  no 
  lo 
  apaciguarían, 
  loque 
  

   causaría 
  la 
  muerte 
  del 
  cazador. 
  

  

  El 
  jaguar 
  está 
  representado 
  en 
  el 
  baile 
  por 
  el 
  mismo 
  indio 
  que 
  le 
  

   ha 
  dado 
  muerte, 
  haciendo 
  el 
  papel 
  del 
  tigre 
  furioso 
  y 
  reclamando 
  

   venganza. 
  

  

  Además, 
  el 
  médico 
  y 
  otros 
  viejos 
  Boróros, 
  tratan 
  de 
  conjurar 
  el 
  

   alma 
  del 
  animal 
  con 
  cantos 
  monótonos, 
  que 
  producen 
  una 
  sensa- 
  

   ción 
  penosa 
  en 
  el 
  que 
  los 
  escucha; 
  al 
  mismo 
  tiempo 
  bailan 
  for- 
  

   mando 
  medio 
  círculo 
  frente 
  al 
  cazador, 
  llevando 
  en 
  sus 
  manos 
  po- 
  

   rongos 
  de 
  baile 
  que 
  hacen 
  sonar 
  al 
  terminar 
  cada 
  período. 
  

  

  Con 
  pequeños 
  descansos, 
  continúan 
  el 
  baile 
  durante 
  largas 
  ho- 
  

  

  Figuras 
  10 
  y 
  il. 
  — 
  Figuras 
  de 
  tigres 
  pintadas 
  en 
  el 
  techo 
  de 
  

   la 
  gruta 
  del 
  rio 
  Pablo 
  (Salta) 
  

  

  Figura 
  12, 
  — 
  Bosque- 
  

   jo 
  de 
  figura 
  de 
  tigre 
  da 
  

   los 
  petroglifos 
  de 
  las 
  

   flechas 
  (Salta). 
  

  

  ras 
  hasta 
  que 
  quedan 
  rendidos 
  ; 
  terminado 
  el 
  cual 
  creen 
  ya 
  recon- 
  

   ciliada 
  el 
  alma 
  y 
  quedan 
  tranquilos 
  respecto 
  del 
  porvenir. 
  

  

  Pero 
  lo 
  más 
  curioso 
  es 
  que 
  estas 
  mismas 
  costumbres 
  eran 
  pro^ 
  

   pias 
  de 
  los 
  Guaraníes 
  del 
  tiempo 
  de 
  la 
  conquista 
  española, 
  como 
  

   me 
  parece 
  haberlas 
  hallado 
  en 
  los 
  siguientes 
  datos 
  : 
  

  

  El 
  padre 
  Guevara, 
  en 
  la 
  primera 
  parle 
  del 
  libro 
  i 
  °, 
  al 
  hablar 
  de 
  las 
  

   supersticiones 
  de 
  los 
  Guaraníes, 
  dice 
  que 
  sus 
  hechiceros 
  se 
  precia^- 
  

   ban 
  de 
  visionarios, 
  diciendo 
  que 
  habían 
  visto 
  al 
  demonio 
  en 
  traje 
  

   de 
  negrillo 
  y 
  con 
  apariencia 
  y 
  figura 
  de 
  tigre 
  ó 
  de 
  león, 
  y 
  adelanta- 
  

   ban 
  que 
  él 
  les 
  comunicaba 
  arcanos 
  ya 
  ominiosos 
  y 
  terribles;, 
  ya 
  

   prósperos 
  y 
  felices. 
  

  

  Más 
  adelante 
  describe 
  las 
  ceremonias 
  de 
  estos 
  hechiceros 
  con 
  es- 
  

   tas 
  palabras 
  : 
  

  

  «Estos 
  hechiceros 
  tienen 
  por 
  lo 
  común 
  dos 
  ó 
  tres 
  familiares 
  cóm- 
  

   plices 
  de 
  su 
  iniquidad, 
  terceros 
  de 
  sus 
  artificios 
  y 
  diestros 
  de 
  las 
  

  

  