﻿332 
  ANALES 
  DE 
  LA 
  SOCIEDAD 
  CIENTÍFICA 
  ARGENTINA 
  

  

  De 
  cualquier 
  modo, 
  con 
  esla 
  descripción 
  de 
  Guevara 
  tenemos 
  

   también 
  la 
  creencia 
  de 
  la 
  metamorfosis 
  ó 
  de 
  una 
  forma 
  de 
  melem- 
  

   psicosis 
  del 
  tigre 
  al 
  hombre, 
  fácilmente 
  también 
  reductible 
  á 
  la 
  del 
  

   hombre 
  al 
  tigre. 
  

  

  Si 
  deseamos 
  saber 
  á 
  qué 
  época 
  correspondió 
  esta 
  leyenda 
  entre 
  

   los 
  Calchaquíes, 
  tenemos 
  forzosamente 
  que 
  referirnos 
  á 
  muy 
  remo- 
  

   tos 
  tiempos 
  yes 
  posible 
  que 
  haya 
  sido 
  introducida 
  en 
  esas 
  regiones 
  

   por 
  las 
  hordas 
  guaraníticas 
  de 
  que 
  habla 
  Montesinos, 
  las 
  cuales 
  

   seguramente 
  traían 
  sus 
  hechiceros, 
  como 
  los 
  citados 
  por 
  el 
  padre 
  

   <juevara 
  y 
  Kowslosky, 
  que 
  con 
  sus 
  ceremonias 
  inculcaron 
  en 
  la 
  

   mente 
  de 
  ese 
  pueblo 
  la 
  idea 
  de 
  los 
  humanos 
  uturuncus. 
  Tanto 
  más, 
  

   que 
  en 
  la 
  región 
  central 
  y 
  norte 
  de 
  la 
  República 
  existe 
  otra 
  leyenda 
  

   que 
  llena 
  satisfactoriamente 
  la 
  laguna 
  que 
  hasta 
  ahora 
  se 
  habrá 
  

   notado 
  entre 
  la 
  región 
  Quichua-Calchaqui 
  y 
  Guaraní. 
  

  

  Esta 
  leyenda 
  es 
  un 
  verdadero 
  traít 
  d'union 
  entre 
  ambas, 
  pues 
  

   conserva, 
  como 
  que 
  es 
  intermediaria, 
  algunos 
  datos 
  de 
  inaprecia- 
  

   ble 
  valor. 
  

  

  Me 
  refiero 
  á 
  la 
  leyenda 
  del 
  Tigre 
  Capiango, 
  que 
  me 
  ha 
  sido 
  refe- 
  

   rida 
  por 
  el 
  distinguido 
  poeta 
  argentino 
  Leopoldo 
  Lugones 
  y 
  que 
  es 
  

   común 
  en 
  el 
  norte 
  de 
  Córdoba, 
  Tucumán 
  j 
  Santiago 
  del 
  Estero. 
  

  

  Refiere 
  la 
  tradición 
  que 
  dos 
  hermanos 
  vivían 
  en 
  el 
  bosque 
  en 
  un 
  

   ranchito, 
  ocupándose 
  de 
  las 
  faenas 
  propias 
  del 
  mismo. 
  Por 
  aquella 
  

   época 
  apareció 
  en 
  las 
  inmediaciones 
  un 
  tigre 
  cebado 
  en 
  carne 
  hu- 
  

   mana, 
  que 
  hacía 
  muchas 
  víctimas, 
  al 
  cual 
  no 
  podía 
  matarse, 
  pues 
  

   cuando 
  se 
  le 
  disparaban 
  tiros, 
  herizaba 
  los 
  pelos 
  y 
  las 
  balas 
  resba- 
  

   laban 
  sobre 
  ellos. 
  

  

  Uno 
  de 
  los 
  hermanos 
  observó 
  con 
  sorpresa 
  que 
  las 
  apariciones 
  

   del 
  felino, 
  coincidían 
  exactamente 
  con 
  las 
  desapariciones 
  del 
  otro 
  

   hermano, 
  y 
  naturalmente 
  esto 
  lo 
  puso 
  en 
  cuidado, 
  resolviendo 
  ob- 
  

   servarlo 
  con 
  sigilo. 
  

  

  En 
  una 
  de 
  las 
  salidas, 
  éste 
  lo 
  siguió 
  y 
  pudo 
  ver 
  que 
  en 
  llegando 
  

   su 
  hermano 
  á 
  cierta 
  parte 
  del 
  monte, 
  descolgaba 
  de 
  un 
  árbol 
  un 
  

   gran 
  bulto 
  que 
  contenía 
  un 
  frasco 
  de 
  sal 
  y 
  u?i 
  cuero 
  de 
  tigre, 
  que 
  

   extendía 
  en 
  el 
  suelo. 
  

  

  Luego 
  tomando 
  tres 
  granos 
  del 
  frasco, 
  los 
  comía 
  y 
  en 
  seguida 
  

   revolcándose 
  sobre 
  la 
  piel 
  se 
  transformaba 
  en 
  la 
  terrible 
  fiera. 
  

  

  Temiendo 
  lo 
  desconociese, 
  se 
  retiró, 
  pero 
  al 
  siguiente 
  día 
  se 
  fué 
  

   al 
  monte 
  y 
  tomando 
  el 
  bulto, 
  con 
  el 
  frasco 
  y 
  la 
  piel, 
  los 
  echó 
  al 
  fuego 
  

   para 
  que 
  su 
  hermano 
  no 
  pudiese 
  continuaren 
  sus 
  felinas 
  andadas. 
  

  

  Vuelto 
  á 
  su 
  casa 
  encontró 
  á 
  su 
  hermano 
  muy 
  enfermo, 
  casi 
  ago- 
  

  

  